Estos últimos días se ha generado un amplio debate sobre la pobreza en el mundo, tanto en la prensa como en la blogosfera. Buena parte de la "culpa" la tiene la reunión del G8 y el Live 8 con sus conciertos y manifestaciones. Todo esto se une a las discusiones sobre China, su crecimiento económico y los efectos sobre su futuro político y el bienestar de las sociedades occidentales. Estos temas están muy relacionados entre si, al menos desde mi punto de vista. Estos días no tengo tiempo para escribir algunas ideas sobre estos temas, enlazando diversas opiniones que han aparecido en los blogs (el debate en la prensa ha sido, desde mi punto de vista, mucho menos incisivo e interesante). Espero poder hacerlo en breve.
Pero no puedo dejar si referenciar este artículo, Books, not banners!, de Ndesanjo Macha un blogger tanzano, en Metro Café. En el artículo, comentado por Ethan Zuckerman, critica a los movimientos antiglobalización que han apoyado las manifestaciones contra la pobreza de estos días. En el fondo, estos grupos se parecen cada vez a sus "demonios particulares" (el capitalismo, las grandes empresas, ...): utilizan una estética y eslóganes homogéneos en todo el mundo, invierten mucho dinero en estas manifestaciones (que posiblemente podría ser más útil apoyando directamente la lucha con la pobreza), y dicen ser la voz de los sin voz pero rara vez (casi nunca) incluyen entre los organizadores o participantes a gente de los países que dicen defender (¿cuántos músicos africanos actuaron en los conciertos Live 8?):
After about five minutes of watching the demonstrations from the pavement in Edinburgh I realized I was reading the same banners over and over again. It then dawned on me that I was witnessing the McDonaldization of anti-globalization protest.
The same way corporate interests have encouraged us to wear identical clothes and listen to the same music the world over, a 'corporate' strand of the activists seems to have stifled imagination by introducing mass-produced banners.
I wonder how much money was used to make these slick messages that called for an end to world poverty. How many poor kids could be sent to school with the money? What if 100 banners could build one classroom in my village in Tanzania?
Who reads banners anyway apart from demonstrators and members of the media like me? Was Tony Blair bored, yawning, sitting somewhere at 10 Downing Street watching television and perhaps changed his mind about neo-liberalism after reading a black-and-white banner that said: Capitalism is Boring?
Did he jump on his feet when he saw a white guy in a camouflage suit holding a banner that shouted: Blair Must Go? Go where? Maybe 'back' to Africa where some Africans I interviewed in Tanzania think he comes from.
That might appear ignorant but not if you consider that it seems natural to them that the chair of the Commission for Africa must be from Africa.
How about a new slogan? Books not Banners! One of the banners I saw read 'For those who have no voices'. I wonder if those without voices would like the money spent on mass-produced protest messages to be spent on them instead.
Todo esto da mucho más de si, pero será en futuros comentarios. Por ahora, este artículo debería hacer reflexionar a más de uno.