nómada, blog de juan freire

Simple y radical: arquitectura chilena de vanguardia

Simple radical, así definen Durán+ Arquitectos el edificio del campus de la Universidad de las Américas que construyeron en Concepción (Chile). Un ejemplo de la nueva arquitectura chilena, que como muchos otros ámbitos de la sociedad chilena, se integra en la vanguardia más innovadora. El estudio liderado por Andrés Durán combina proyectos constructivos con un activismo por la sostenibilidad para el que utilizan su blog y proyectos como Atina Biobio que coordinan (en este post previo ya nos hizimos eco de su trabajo).

El edificio es un “contenedor” con un diseño externo simple, bello e integrado en el entorno con una doble piel que regula un ambiente interior absolutamente flexible. Este post recoge la entrevista que realizó la periodista Soledad Salgado de El Mercurio y las imágenes que aparecieron en la revista Vivienda y Decoración:

El edificio fue concebido como un contenedor extremadamente versátil en cuanto a programa, de hecho es posible realizar permutaciones espaciales y de programas según requerimientos de un año a otro ya que a través  del sistema MOVINORD, la tabiquería es 100% transportable y recuperable. Esto nos permite definir cambios  e incorporar nuevos programas sin problemas. Actualmente se encuentran habilitadas las áreas de servicios como Biblioteca , Laboratorios Computacionales, salas multimedia , y la Escuela de Arquitectura. En el futuro y según requerimientos se trasladarán otra escuelas.
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¿Por qué se trabajó con las doble pieles? ¿En ambos cuerpos?
Uno de los requerimientos del Mandante era resolver un edificio con más de 5.000 m2 de construcción pero con una puesta en servicio del 50% de éste, lo que finalmente redunda en un edificio que posee un crecimiento integrado para los próximos años con un bajo impacto de construcción. Sin embargo nos obligaba a resolver un cuerpo full terminado exteriormente. Esto nos hizo mirar el edificio como un chasis y su envolvente como su carrocería. Debíamos tener resuelto en un mínimo espesor la manera de crear una fachada corporativa decididamente no convencional. Por eso se decide envolver el edificio, separando e independizando funciones. Por debajo la infraestructura resistente y por encima el control solar , la fachada envolvente, la imagen corporativa.…
¿Qué importancia tiene el tema iluminación interior en el proyecto?
La iluminación del edificio es un punto relevante para lograr aprovechar las condiciones de membrana lumínica de las fachadas de acero microperforado. De día la luz ambiente siempre es más intensa que lo que pueda aportar el edificio al entorno por lo que su lectura es la de un cuerpo hermético, sin embargo por la tarde cuando la luz ambiente declina, la iluminación dispuesta entre el edificio y la doble piel, ilumina una fachada interior que revela la estructura y su lógica. Tambíen de éste modo hemos desarrollado un concepto de edificio como ente comunicante al proporcionar un enorme display  para la comunicación corporativa. En este espacio la Universidad dispondra  de un Banner de 4 pisos y 40 metros de largo. En la mejor tradición penquista hemos soñado con una intervención de magnitudes muralisticas que puede ser renovado año a año considerando que existe la tecnologia de impresión sobre tela en grandes formatos. Un mural para la Ciudad.

 

El graffiti burocratizado: nuevas formas de correción política

¿Es posible desnudar el arte de sus motivaciones y contenidos y convertirlo en una máscara vacía?.

El ayuntamiento de mi ciudad se ha descolgado con una iniciativa que, primero, puede resultar curiosa o incluso “moderna”, pero que, en un segundo análisis, muestra de modo descarnado como los políticos entienden (y tratan de domesticar) “la cultura” y a la “juventud” (por que los políticos siguen creyendo que hay culturas para cada edad). Y todo esto a pesar de que este ayuntamiento es un "oásis" en su entorno inmediato, dado que es bastante activo en la promoción cultural y utiliza criterios cuando menos aceptables (suponiendo que sea aceptable la "norma española" de que la opinión política decida “las culturas” que deben ofertarse en una ciudad)

Yendo al grano, el ayuntamiento de A Coruña anuncia que Jóvenes artisitas locales y grafiteros profesionales pintarán 20 muros de la ciudad. Está todo perfectamente planificado:

La iniciativa será coordinada desde el área de Medio Ambiente que dirige Florencio Cardador. Los técnicos municipales serán los encargados de supervisar los proyectos y comprobar que se ajustan a las directrices del gobierno local.

Tras la selección previa de los candidatos, cada grafitero presentará un plan de trabajo y un boceto del dibujo a ejecutar. Los técnicos municipales concederán el visto bueno y el Ayuntamiento se hará cargo del suministro de materiales necesarios para su ejecución, desde las simples mascarillas de protección hasta las pinturas y sprays de colores. Los cinco primeros murales grafiteros ya se han terminado en el paseo marítimo …

Por supuesto, todo perfectamente ordenado, dirigido y subvencionado. Hasta los sprays y los protectores son proporcionados por el ayuntamiento. Especialmente importante el detalle de los protectores: la inspección laboral estará alerta.

Lo políticamente correcto nos invade y esta es una nueva modalidad: domesticar el activismo y la respuesta ciudadana incómoda para hacerla soportable (incluso simpática); no lo eliminemos para no ser tachados de intolerantes.

Os imagináis a Banksy contratado por un ayuntamiento para que, por supuesto a escondidas y con policias vigilantes que harían “la vista gorda”, “decore” algún monumento de la ciudad y provoque a sus ciudadanos. Habrá que ir pensando en añadir nuevos capítulos a la Historia del Grafitti.

NOTA: la imagen no tiene nada que ver ni con la iniciativa ni con la ciudad, pero es por salir un rato de la utopía. Seguro que ese graffiti no ganaría el concurso de Coruña.

Las limitaciones y efectos perversos de los microcréditos

NextBillion.net (Microcredit: More harm than good?) y Worldchanging (Is microcredit a dead end?) comentan un reciente ensayo publicado en Microfinance Gateway (Hype and Hope: The Worrisome State of the Microcredit Movement) donde se critica el papel que pueden jugar los microcréditos en el desarrollo:

Thomas Dichter, a returned Peace Corps volunteer and development consultant to USAID and the World Bank, has written what Alex aptly calls a “provocative and controversial essay…in which he claims that microcredit is not nearly as good a tool as it's made out to be, and that what the world's poorest most need are good governance, clearer laws, less corruption and more development.” NextBillion readers will find Dichter’s essay, , interesting in part because he calls for increased attention to mesofinance, an area we’ve written about before. You may recall that mesofinance is the oft-unserved gap between small microfinance (<$5000) and commercial finance (>$500,000). Dichter accuses MFIs of leaving promising entrepreneurs behind because “they are not poor enough”.

Los éxitos de las microfinanzas han llevado, posiblemente, a una aceptación generalizada y acrítica de su utilidad. Este ensayo pretende que se reflexione sobre su eficacia real:

The UN’s 2005 "Year of Microcredit" marked the long journey of microcredit from an obscure experiment in the mid 1970s to the status of a worldwide movement. Microcredit has captivated not just the entire development aid industry, but journalists, editorial writers, policy makers and much of the general public in both the North and the South.¹  Virtually every development project I see these days, from maternal and child health, to women's education, to soil conservation, to social forestry, to old fashioned integrated rural development, has a "microcredit component," and everyone from camel herders in Mauritania to peasants in rural China can speak the lingo.

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Indeed, in part because of what has been aptly called "microfinance evangelism," the prospect of significant returns from microcredit made available to solid enterprises has become less likely. This is because those who can really leverage a small loan -somewhere between poor and well-off - who have already got a genuine business going against all odds are often left out of microcredit basically because they are not poor enough.

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The truth is that microcredit changes poor people's lives marginally. It is a stretch to go from the modest microcredit impacts that emerge from the little serious research we do have to suggesting as the UN's International Year of Microcredit website does, that road side sellers of a few bananas, used clothes, a few tea bags, or even 50 kilos of rice, are budding entrepreneurs standing at the threshold of participation in the wider economy, and who play a key role in wealth creation. It’s just not so.

Dos críticas básicas aparecen en el ensayo:

1) los microcréditos no proporcionan financiación a una parte de los agentes económicos (que no son “lo suficientemente pobres”). Este no es un problema causado por los microcréditos, pero si puede ser una consecuencia de la confianza absoluta en este tipo de mecanismos si los programas de ayuda al desarrollo centran todos (o una parte excesiva de) sus esfuerzos sólo en este sector de usuarios.

2) los microcréditos por si mismos no permiten generar una masa crítica de actividad económica que provoque los cambios radicales que se precisan (o la velocidad necesaria). Aquí deberían diferenciarse dos funciones de los microcréditos: ayuda en casos extremos y motor económico (se discute su segunda función, no la primera).

El segundo problema puede ser más discutible pero también es objetivable mediante análisis económicos. El primer problema si parece más claro, pero las decisiones en este tema tienen un componente político mucho más importante. Muchas evidencias apuntan a la existencia de un trade-off entre los diferentes tipos de mecanismos financieros en un escenario de recursos limitados (siempre lo son). En cualquier caso, estas críticas no invalidan necesariamente a los microcréditos pero si la creencia en su capacidad (por si solos) de resolver los problemas de desarrollo económico. Como soluciones a estos problemas Dichter propone:

To move forward the best operators of microcredit need to become banks, move more seriously into savings mobilization, and learn to deal with banking policy and other (institutional) aspects of the enabling environment. And they need to come to terms with the constraints imposed by political correctness - by being unafraid of lending to real businesses, and unafraid of abandoning the subsistence activities in the informal sector.
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What would permanently help these poor people, and if not them, their children, are governments that get their acts together and provide structures, laws, and institutions under which people's evident interest in getting ahead in the world could be transformed into reality. Microcredit is not just a stopgap while we wait for that to happen. To the extent it is hyped as a genuine solution to poverty, it is a diversion.

Esta crítica recuerda a la que se realiza en muchas ocasiones (creo que no las suficientes) se hacen a los sistemas de gestión basados en la comunidad (a veces denominados participativos) en que los actores intermedios en la comunidad o en la jerarquía de toma de decisiones son los que realmente hacen viable (o condenan al fracaso) un proyecto. Las comunidades totalmente “planas”, sin ningún tipo de jerarquía, son una utopía, dado que siempre existen relaciones asimétricas entre sus integrantes sea por sus papeles políticos o administrativos, sea por sus capacidades y liderazgo dentro del grupo. Asumiendo esta heterogenidad de papeles, los niveles intermedios son los que conectan a los otros actores (la base y el vértice de la pirámide) y actúan de facilitadores de los procesos. Cuando no se reconoce este papel suficientemente, estos actores no suelen contar ni con los recursos ni con la formación adecuada y los resultados de su trabajo se resienten.

Frikijote y Sanchobot: La Mancha 2.0

En Worth1000, el sitio dedicado a los concursos de fotos manipuladas con Photoshop, han abierto una galería donde se incluyen “detalles robóticos” en obras de arte clásicas:

We are now going to try to merge two of the most popular things at Worth1000... ModRen and Robots. Simply take any work of art and robotize it. Piece of cake. The rules of this match are thus: Take any work of art, as in a ModRen contest, and robotize it, ...

La imagenn de Don Quijote y Sancho robóticos le ha llamado la atención a Cory Doctorow en BoingBoing. Después de la saturación del cuarto centenario viene bien un poco de imaginación. ¿Para cuando el videojuego?. Puede que a los niños, y a la mayor parte de adultos, nos resultase más entretenida e instructiva la versión MMORPG de Don Quijote que su versión en papel. Ya se ha intentado con Shakespeare (aunque el enlace no sigue activo y en el sitio no se hace ya ninguna referencia al proyecto).

David Rumsey, cartógrafo extrordinario

En Capítulo 0, Manuel Gago nos presenta a O Señor Rumsey:

O señor David Rumsey ten devoción pola cartografía. A súa apabullante colección cifrase en máis de 150.000 mapas, que comezou a atesourar nos anos 80 e que van dende litografías do XVIII ata modelos 3D e GIS satélite. O coleccionista decidiu colocar parte da súa vasta colección en liña: máis de 10.000 obxectos, e pagou un riquísimo cliente Java capaz de permitir operar cos mapas a alta resolución. Quen queira, pode comprar reproducións de coidada factura. E se non, todo o sitio está suxeito a unha licenza Creative Commons 2.0 que che permite usar os mapas libres se non tes finalidade comercial. Rumsey fai negocios con isto da cartografía histórica, pero tamén hai moito de desafío persoal e de gusto: pertence a ese gremio de cartógrafos que Miles Harvey retratou en The Island of Lost Maps.

Impresionante historia y fantástico sitio el que ha construido David Rumsey. Sólo como un ejemplo, la imagen de este post está tomada directamente de su GIS browser y corresponde a un mapa de la ciudad de Nueva York en 1844. Es un recurso maravilloso tanto para curiosos y aficionados a la cartografía como para historiadores y urbanistas (por ejemplo, abre posibilidades enormes de análisis cuantitativo de la evolución de las ciudades). Es importante tener en cuenta que no es sólo el capricho de un millonario que se dedica a comprar mapas antiguos. Se ha preocupado por “traducirlos al lenguaje del siglo XXI” y hacerlos accesibles a cualquier interesado. Como el propio Rumsey explica en su artículo Historical Maps Online publicado en O’Reilly,el proceso de digitalizaicón e integración en un GIS no es trivial. La restauración, digitalización, georreferenciación, creación de modelos 3D, etc de cada mapa es una tarea que precisa de mucho trabajo (recordemos que en el siglo XIX no existían GPS ni los mapas incluían metadatos …):

Over the past 20 years, with the help of dealers, bookstores, auction houses, and other collectors, I have collected more than 150,000 maps of eighteenth- and nineteenth-century North and South America. Scores of scholars, researchers, and others interested in history and the humanities have viewed the physical collection housed in San Francisco, California. The collection also features world maps, and includes atlases, globes, school geographies, maritime charts, and a variety of pocket, wall, children's, and manuscript maps. Driven by an intense desire to make the collection available to the public in an intimate setting, in March 2000, I launched www.davidrumsey.com/, a website that allows free viewing of my maps via high-resolution images on the internet.

The website now has over 10,000 historical maps available for close examination. The sophisticated, yet simplified software allows visitors to view maps side by side, zoom in for inspection of the smallest details, as well as save and print. A comprehensive catalog provides information about each map's cartographic relevance and provenance, author, publisher, and date of publication, and other historical and geographic facts. Users can launch a simplified browser-based viewer or download and install a feature-rich Java client.

Además ha publicado el libro Cartographica Extraordinaire que incluye reproducciones de la colección de mapas y análisis históricos desde una perspectiva geográfica.

Es posible caminar sobre el agua, si desconoces que es imposible

A veces, la temeridad es una virtud si se cuenta con poco pero buen conocimiento:

"I had read only one book on economics—Milton Friedman's Free to Choose. I was so ignorant at the time that I thought that what Friedman wrote about the benefits of privatization, the flat tax and the abolition of all customs rights, was the result of economic reforms that had been put into practice in the West. It seemed common sense to me and, as I thought it had already been done everywhere, I simply introduced it in Estonia, despite warnings from Estonian economists that it could not be done. They said it was as impossible as walking on water. We did it: we just walked on the water because we did not know that it was impossible."

El Cato Institute acaba de conceder el Premio Milton Friedman para el Avance de la Libertad al ex-Primer Ministro estonio Mart Laar. Fue elegido en 1999, cuando el país se encontraba en una crisis profunda, y consiguió cambiar totalmente su rumbo. Artículos de y sobre Mart Laar.

(vía Johan Norberg)

 

Ideas para nuevas formas de extorsión digital

Está claro que se debe pagar un canon por CDs y DVDs, que se debería pagar por los discos duros, por los "reproductores MP3"; al fin y al cabo son instrumentos para copiar (piratear) música y los autores tienen derecho a percibir una remuneración justapor su trabajo. Por supuesto, que decir de la conexiones de banda ancha, imprescindibles para poder copiar; nadie entiende como aún no se ha hecho nada en este tema.

Todo esto ya lo sabemos, es obvio y evidente. Pero, el mundo no se para, la innovación es una peligrosa locomotora sin freno. Nuestros políticos y sociedades de gestión de derechos deben siempre estar alerta y deberían responder a la innovación tecnológica con novedades legales y policiales que garanticen la justicia con los autores. Para contribuir, aunque sea mínimamente, a este trabajo duro e ingrato propongamos aquí dos ideas:

- Renault está anunciando una nueva versión de su modelo Clio que incluye como gran novedad un iPod. No, no estoy proponiendo que se pague un canon por el iPod, eso esta claro y no vale la pena gastar un post en hablar de esto. ¿Por qué no pagar un canon por todo el coche?. Al fin y al cabo, ¿no es el coche un instrumento para la copia y reproducción de música sometida a derechos?. Yendo un poco más allá, vista la enorme diversidad de accesorios desarrollados para el iPod que permiten a día de hoy conectar este reproductor a cualquier coche, ¿no deberíamos aplicar este canon a cualquier vehículo a motor?.

- Siendo el día que es hoy, hagamos una propuesta para el mundo del libro. Los autores catalanes reclaman el cobro de un canon por los préstamos en biblioteca.Cuanta razón, una cosa es comprar un libro y otra cosa es leerlo. Comprarlo te da derecho a poseerlo, leerlo es otra cuestión. Pero la idea que propongo aquí no es apoyar esta legítima petición. Vayamos un poco más allá, no conocen estos escritores el bookcrossing, ¿no deberían cobrar sus legítimos derechos por cada intercambio?.

No entiendo ni a nuestros autores, ni a las sociedades que defienden sus derechos ni a nuestros políticos. ¿Por qué no actúan en ámbitos tan obvios?. Sólo es cuestión de aplicar un mínimo de sentido común y contar con un mínimo de sentido de la ética y la justicia. Por ejemplo, ¿por qué no extender el canon a las propiedades inmobiliairias?. ¿No están llenas nuestras casas de cables y tomas de teléfono que invitan a usar la banda ancha para copiar música indiscriminadamente?. No, el problema no es el ADSL ni el ordenador, no se engañen. El problema es la casa. Los proyectos de edificios no deberían ser visados por los colegios de arquitectos, deberían ser visados por las sociedades de gestión de derechos.

Pero, me olvidaba, la gente se empeña ahora en usar wifi, ya no usan cables. El wifi se transmite por el aire ...

De Worldchanging a Open the Future, reaparece Jamais Cascio

Jamais Cascio es una referencia recurrente de este blog por su trabajo en Worldchanging. El 31 de marzo anunció que abandonaba a los “worldchangers” para iniciar nuevos proyectos. Hace unos días ha nacido Open the Future, su nuevo sitio personal y blog que parece será la plataforma de sus nuevos proyectos. El mismo advierte que el sitio es Still A Work In Progress, pero ya empieza a adentrarse en el futuro (por ejemplo escribiendo sobre el Metaverse Roadmap, un proyecto que merecerá otro post). La blogosfera está de suerte, en lugar de perder un Worldchanger, gana una nueva voz por un futuro abierto. Genial su tagline que, parafraseando a Eric Raymond, nos propone que "with enough minds, all tomorrows are visible".

Ars Electronica 2006: la simplicidad y el arte de la complejidad

Ars Electronica 2006 (que como todos los años se celebrará en Linz, Austria, del 31 de agosto al 5 de septiembre) se dedica este año a "Simplicidad: El Arte de la Complejidad" y cuenta como comisario invitado con John Maeda que desde el MIT Media Lab desarrolla un programa sobre la simplicidad (y escribe su blog, lógicamente titulado Simplicity). El propio John Maeda explica el concepto, y en Elástico lo traducen:

¿No es extraño que estemos permanentemente desarrollando nuevas tecnologías para simplificar nuestra vida y nuestras tareas, y sin embargo cuando nos paramos a pensarlo llegamos a la conclusión de que todo se ha vuelto mucho más complicado?

Vivimos en un mundo tecnológico cada vez más complejo donde nada funciona como debería, y que acaba haciéndonos anhelar en alguna medida un poco de simplicidad. Sin embargo, irónicamente, cuando se nos da la opción de elegir entre más o menos, parecemos estar programados genéticamente para querer siempre más. "¿Quieres la galleta más grande o la más pequeña?¿Quieres un ordenador con diez procesadores o sólo con uno? Parece una opción simple, ¿o es que en realidad no lo es tanto?

En el sitio de Ars Electronica nos ofrecen una definición de simplicidad y aportan razones para entender su importancia en un mundo complejo:

SIMPLICITY—the pipedream of a society dominated by technical revolutions, global networks and inundations of information from mass media? The mantra of a new generation of user-centered information designers? Dogma of technophobic naysayers to progress? Or merely the—as yet unfulfilled promise of IT companies? There has been nary a concept of late that has been laid claim to in so many different quarters, and none that delivers such a trenchant reading of the vital signs of our times.
So then: just how are we to cope with the increasing degree of complexity in the reality we inhabit? How can we tap and utilize the potential of global communication and realtime-access to information and ideas, to people and markets in an efficient as well as responsible way?
How can we develop flexible, adaptable systems, devices and programs that are responsive to our strengths and intuitive capabilities, to support our activities in complex contexts?
Which options and features could we possibly do without? And which would we be only too glad to dispense with?
SIMPLICITY is not the opposite of complexity; rather, it is its complementary key, the formula that permits us to access and utilize the polyvalencies of virtual realities and global knowledge networks.

Julen Iturbe, a raíz de la noticia, también se refiere a la simplicidad mezclando ironía e interés desde su preocupación por la complejidad. Nos recuerda a un viejo conocido de todos los que construimos modelos estadísticos, Guillermo de Occam (y su navaja). Este franciscano propuso ya en el siglo XIV que la simplicidad era la mejor solución a los problemas complejos: entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem (las entidades no deberían ser multiplicadas más allá de lo necesario).

El Día de la Tierra: por un futuro abierto basado en la tecnología, la innovación y la gobernanza

Ayer se celebró el Día de la Tierra y escuchamos los habituales lamentos por el “estado calamitoso del planeta” lanzados por la mala conciencia de los humanos, responsbles últimos de la insostenible explotación de nuestros recursos naturales. Nada nuevo. Más preocupante resulta la fuerza emergente con que empiezan a aparecer opiniones que pasan del lamento catastrofista a la (propuesta de) acción catastrófica. Ya hablamos hace unos días de esta evolución en De los neomalthusianos al exterminio de la población humana: ¿científicos manipulados o iluminados?. Estamos pasando de la autocrítica al sucidio colectivo como respuesta responsable a nuestros pecados. Como una nueva prueba de que el debate sobre la reducción de la población humana, los neomalthusianos y demás catastrofismos se activa, en el último número de Frontiers in Ecology and the Environment (la revista de divulgación de la Ecological Society of America, la sociedad académica de ecología más reputada internacionalmente) se ha publicado el forum Overpopulation and sustainability (versión pdf accesible aquí), en el que casi todas las opiniones, empezando por la introducción de David Pimentel, van en la dirección de la necesidad de reducir la población dando por sentadas lo que son hipótesis sobre agotamiento de recursos. Además, en muchos casos se invoca el control demográfico no directamente, sino de modo implícito al presentarlo como la única salida a una situación dramática. Resulta sorprendente (tratandose de un foro académico y supuestamente objetivo) y preocupante (al dar la impresión de que esta es la opinión unánime de la comunidad académica) que ningún autor discuta el papel de los avances tecnológicos y la innovación en la mejora de la eficiencia en el uso de los bienes y servicios de los ecosistemas o en la creación de alternativas sostenibles.

Por todas las razones anteriores, es especialmente importante que se oigan voces como las de David de Ugarte que en su post Por un Día de la Tierra anticatastrofista y tecnófilo desenmascara las posiciones catastrofistas (y próximas al sectarismo religioso) y defiende la tecnofilia como la alternativa de futuro. [El post de David cita el forum de Frontiers in Ecology and the Environement y a mi, que le puse sobre la pista de esta publicación hace unos días]. En muchas ocasiones se asocia la defensa de la tecnología con una fe simple y peligrosa que pretende que la técnica solventará los problemas que los humanos no somos capaces de resolver. Nada más lejos de la postura de David; la “tecnofilia” es una visión positiva y basada en datos empíricos de la capacidad de innovación y colaboración de los seres humanos que nos permite resolver problemas y mejorar nuestras condiciones de vida.

 

A estas alturas, sabemos ya que bajo el cada vez más poderoso y agresivo discurso catastrofista se enmascara en realidad un nuevo movimiento eugenésico que hace de la pretendida necesidad de reducir drásticamente la población mundial, su dogma fundacional.

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Hoy, en el día de la Tierra si de verdad queremos hacer algo por el futuro de nuestra especie y su entorno, lo que toca, es denunciar más fuerte y claro que nunca el catastrofismo falsamente ecológico. De seguir creciendo en influencia nos llevaría sin duda a un verdadero desastre. Porque o bien, su inevitable repudio general, que llegará tarde o temprano, consigue dejar como marcianada la verdadera y sensata preocupación por el medio ambiente, la gestión de los recursos y el cuidado del entorno, o bien se asume políticamente como parte de los mitos sociales. ¿Y se imaginan un mundo en el que los estados han asumido que el principal objetivo de la política es reducir la población mundial en 5000 millones de personas en un plazo de cien años?

Para mi lo más preocupante es que este discurso catastrofista sea abrazado sin asomo de duda por los políticos “víctimas” de la correción política y desu  analfabetismo científico. En España tenemos ejemplos cotidianos en todas las orillas partidistas. No estamos condenados a la autodestrucción pasiva (por destrucción de nuestro soporte vital) o activa y premeditada (para evitar la destrucción del planeta). Bien al contrario, mal que le pese a muchos, las condiciones de vida de la población humana han mejorado constantemente en las últimas décadas y el “estado del planeta” muestra signos de recuperación. Por supuesto, el crecimiento de la población humana se ha hecho en el pasado a expensas de la explotación de la naturaleza, en muchos casos hasta niveles preocupantes, pero, al mismo tiempo, la innovación científica y tecnológica (que crece exponencialmente con el aumento de la población, una ley básica de las redes) y las mejoras en los sistemas de gobierno (desde la extensión de la democracia a los modelos colaborativos pasando por la aplicación de incentivos económicos) han mostrado como se puede revertir este proceso de degradación ambiental. Ya lo han hecho en algunos casos (agricultura, contaminación industrial, etc) y muchas evidencias científicas apuntan a que lo harán en un futuro próximo en otros ámbitos (energías renovables, biodiversidad).

En lugar de lamentarnos, la clave es trabajar activamente tanto en ciencia y tecnología como en política y gestión. Es reconfortante, ante tanto catastrofismo, leer estos días comentarios de gente que, desde posiciones conservacionistas y preocupadas por el estado de la Tierra, aportan ideas y proyectos para construir un futuro sostenible. Así lo hace Agroblogger que nos explica como la tecnología permite pasar de una agricultura altamente contaminante (basada en fertilizantes y pesticidas) a una agricultura intensiva en información y sostenible (“Using information as the primary farm system input will allow farmers to develop innovative strategies for soil management, organic pest control, and market penetration with all the efficiency and wisdom of a globalized, human-centered network”). Del mismo modo, Worlchanging publicó ayer un largo ensayo donde, desde una preocupación profunda por el estado del planeta, propone un futuro abierto basado en la innovación radical y un gobierno eficiente y eficaz donde todos nos involucremos.