nómada, blog de juan freire

Blogs de estudiantes, márketing de universidades

Un artículo en The Boston Globe, College blogs tell it like it is,  explica como algunas de las mejores universidades americanas utilizan los blogs de sus estudiantes como herramientas de márketing para reclutar a nuevos alumnos. Además de los indicadores “oficiales” sobre la calidad de los centros, los futuros universitarios incorporan en su decisión el conocimiento tácito que aportan los blogs sobre la vida en los campus. Un 25% de las universidades, como MIT o Cornell, han detectado esta tendencia y promueven que sus estudiantes publiquen blogs, llegando incluso a pagarles por ello:

Eager to forge stronger connections with prospective students and parents, MIT and other universities in the last two years have been starting blogs and recruiting undergraduate bloggers. Blogging has become one of the hottest trends in college admissions.

The message from student bloggers isn't always pretty, yet college officials say the blogs are worth the risk. High school students can get unvarnished views of any colleges from Facebook, MySpace, or unsanctioned student blogs. They may be more inclined to trust a school they think is willing to show them real campus life, officials say. Plus, the technology gives colleges another tool to help applicants make the best decision, especially if they cannot afford to fly in for an overnight stay.
...
MIT prefers to hire students who already have their own blogs. Cornell pays $50 a month, while Johns Hopkins and Olin College enlist volunteers.

El artículo no se detiene en los blogs de profesores, pero posiblemente puedan ser otra buena herramienta para obtener información sobre los modelos docentes y la vida dentro de as aulas, especialmente en algunas facultades en que buena parte de sus profesores mantienen blogs. Si esta tendencia se confirmase, posiblemente las universidades empezasen a modificar su postura ante los blogs de académicos, que en muchas ocasiones se consideran una pérdida de tiempo dedicado a una actividad “poco académica” y que se mantiene al margen de la vida universitaria y las comunidades científicas “oficiales”.

Mientras, en España y respondiendo tarde al ciclo demográfico, las comunidades autónomas y universidades se dedican a organizar ferias donde vender estudios superiores a potenciales estudiantes. Varias universidades todas parecidas; diferentes facultades que ofertan los mismos títulos; y un márketing clásico (folletos, paneles, stands) que ofrece una información monótona y absolutamente inútil para todo aquel interesado con una conexión a Internet. A pesar de que la demanda total de estudios es poco modificable por este tipo de márketing (difícilmente un estudiante decidirá ir a la universidad, si no tenía la decisión ya tomada, gracias a su paso de una tarde por una feria), este parece el objetivo fundamental de las universidades y centros participantes, en lugar de competir entre ellas para atraer al mayor número y mejores estudiantes de entre la demanda fija existente.

[Vía David Weinberger]

Centrales nucleares flotantes: ¿tecnología flexible o distopías ciberpunk hechas realidad?

La mejor ciencia ficción nos la proporciona el presente. Últimamente las mejores distopías llegan de Rusia y, casi siempre, incorporan un ingrediente energético y, a ser posible, nuclear. Lo más sorprendente es que hasta la prensa tradicional empieza a instalarse en las distopías ciberpunk. Por ejemplo, hoy en El País: Centrales nucleares flotantes en Rusia.

La primera central nuclear flotante rusa será realidad en tres años. Servirá para dotar de electricidad a los que viven en los aislados pueblos del norte del país. Los ecologistas advierten del riesgo de nuevas catástrofes como la de Chernóbil debido a la obsoleta tecnología rusa, y hablan de bombas flotantes que podrían caer en manos de terroristas.

Por el contrario, los promotores de este proyecto defienden su eficiente tecnología y planean comercializar minicentrales nucleares móviles de 3 megawatios por unos 15 millones de euros, una particular forma de tecnología efimera (uno de los principales problemas achacados a la energía nuclear es precisamente su dependencia de una tecnología masiva, de una infraestructura centralizada y su escasa flexibilidad). Mientras los estados nación se enfrentan y discuten por el control del acceso a la energía nuclear, puede que surja un nuevo mercado difícilmente controlable que haga obsoleto el debate.

No es difícil trasladarse, leyendo la noticia, a los paisajes postnucleares rusos por los que escapaba la protagonista de la última novela de William Gibson, Pattern recognition. Pero, en esta novela, la huída por esos paisajes desolados era el inicio de una nueva, y mejor, vida. El futuro nunca es sencillo.

[La fotografía corresponde a los astilleros de Severodvinsk donde se construye la primera central].

Como los partidos destruyen la más mínima confianza de los ciudadanos en los políticos: el caso del nuevo "Partido Pirata" canario

El descrédito de los partidos políticos es cada vez más evidente en España. Siempre puede quedar la duda, yo al menos la tengo (o tenía), sobre si no estaremos todos los críticos (o sea, prácticamente todos los ciudadanos no profesionales de la política) exagerando en la descalificación y, de este modo, frenando cualquier posibilidad de cambio interno. Pero cada vez que asoma una duda, una nueva noticia de uno u otro partido nos deja claro que, por desgracia, estamos en lo cierto. Y en ocasiones la realidad es aún mucho peor que la peor de las críticas y descalificaciones.

El último caso que ha sido destapado sobrepasa en mi opinión cualquier límite imaginable. Es increíble que un partido que dice defender la propiedad intelectual llevándola más allá de cualquier límite razonable para beneficiar los intereses particulares de unos pocos grupos de presión (como por otra parte hacen todos los partidos con representación parlamentaria) realice de una forma tan descarada un plagio en lo literal y piratee las ideas (utilizando un término tan incorrecto como popular que este partido y sus apoyos corporativos utilizan para criminalizar actividades legales) el programa electoral de otro partido político. Pero, es aún más increíble que este mismo partido diga defender en una comunidad las ideas que dice detestar en otra, haciendo un ejercicio de relativismo moral y poniendo de manifiesto una escasez absoluta de ideas y de respeto a los ciudadanos. Pero esto es lo que ha sucedido con el PSOE canario y su plagio del programa electoral que Ciudadanos-Ciutadans presentó en las últimas elecciones catalanas.

Manuel Almedia lo explica en Mangas Verdes (y en un artículo en su periódico La Gaceta de Canarias), El PSOE canario ‘piratea’ el programa político de Ciutadans, donde realiza un exhaustivo análisis comparativo del original y de la copia que no deja margen para la duda. La copia abarca prácticamente todos los puntos del programa de modo que todas y cada una de las medidas es copiada en la forma y en el fondo (Ciudadanos-Ciutadans comentan la noticia aquí y aquí):

¿Cómo elaborar un compromiso electoral sin coste económico y sin esfuerzo alguno? Muy fácil, no hay más que seguir la receta del PSOE canario: a) cójase el programa de cualquier partido de cualquier otra comunidad autonóma; b) a ser posible, que sea de un espectro político distinto al suyo, para que sus compañeros de formación no se percaten; c) cópielo íntegro; d) elimine aquellos capítulos que le desagraden o de aplicación exclusiva en la otra comunidad; e) añada alguno que otro de su invención; y d) láncelo a los cuatro vientos como las ‘125 medidas para el primer año del Gobierno socialista: por el cambio en Canarias‘.

Esto, ni más ni menos, es lo que parece haber hecho Juan Fernando López Aguilar, ex ministro de Justicia y candidato a la Presidencia del Gobierno de Canarias para las próximos elecciones autonómicas. Bueno, él o algún lumbrera de su gabinete de campaña. El 92% de los puntos recogidos en la ‘hoja de ruta’ socialista (PDF) son idénticos a los contemplados en el documento ‘100 propuestas para mejorar Cataluña’ (PDF), con el que concurrió la formación Ciutadans a la últimas elecciones catalanas, como bien se puede comprobar con un simple vistazo a ambos textos. Es decir, que de las 125 medidas de López Aguilar, al menos 115 están calcadas de las de una formación en nada cercana al ideario socialista, sino más bien enfrentada, como quedó bien patente en las últimas elecciones catalanas.

La copia es tan burda y obscena que provoca vergüenza ajena apenas uno ha pasado de la comparación de los 10 primeros puntos de ambos documentos. No sólo las consignas o las acciones concretas, sino incluso los capítulos presentan idéntico enunciado o parecidos algo más que razonables. … Pero, como decimos, eso sería casi lo de menos si no fuera porque la relación de propuestas concretas presenta aún más semejanzas que sus epígrafes. Es decir, son prácticamente idénticas. Eso sí, convenientemente desagrupadas o reagrupadas para la ocasión y adaptadas a la realidad canaria, porque tampoco hay que pasarse con esto de la ‘piratería’. ¡Uy, lo que he dicho! ¿Pero no era Juan Fernando el ministro ese que tanto defendía la propiedad intelectual?

Conviene leer todo el post de Manuel Almeida para poder comprobar al nivel de detalle al que llega la copia, digna de la era digital en la que vivimos. Está claro que para lo que les interesa han entendido perfectamente la idea de coste marginal 0. Esperemos que al salir a la luz el engaño, ese coste se incremente drásticamente, o que al menos paguen el canon que dicen defender a los autores del programa original. En un mundo normal, la única opción digan sería retirar su candidatura, pero no vivimos en un mundo normal …

Dos formas de crear ciudad: entre utopías toledanas y creatividad australiana

Los políticos y grupos de poder locales suelen, cada vez más, buscar ideas y/o imagen en gurús urbanos que aunan prestigio en su ámbito de trabajo, un fuerte carisma e imagen pública (garantía de visibilidad en los medios), y un cierto exotismo (desde una visión localista) que les ayuda a concitar mayor atención con sus proyectos o ideas.

Pero existen muchos tipos de gurús y metodologías radicalmente diferentes. Unos se dedican a crear contenidos diseñando y construyendo la ciudad tangible; otros pretenden crear contextos diseñando la ciudad intangible. Existen quienes preteden definir exhaustivamente las rutas por las que las ciudades se deben convertir en dinámicas, innovadoras o creativas (planificando, al tiempo, la futura vida de los ciudadanos); pero también existen otros que “sólo” pretenden abrir posibilidades, rutas alternativas e  imprevisibles que deben construir activamente los ciudadanos. Posiblemente, no existan gurús que respondan totalmente a una u otra tipología, aunque algunos se aproximen bastante. Dos ejemplos nos presentan algunos de estos casos extremos:

1. Jean Nouvel ha proyectado un nuevo barrio en las afueras de Toledo y anuncia en El País la buena nueva: ”Toledo será una utopía de la modernidad”. Su declaración de intenciones sobre como entiende las ciudades sorprende si tenemos en cuenta que poco antes el propio periodísta explica el escaso tiempo que puede dedicar a visitar cada uno de sus proyectos y que el propio arquitecto explica a continuación que, en realidad, su “única” intervención en la ciudad la realiza por la vía de la construcción:

Habitar es más que vivir en un apartamento. Una casa no está sólo entre sus paredes. El barrio afecta a la vida de la gente tanto como la propia vivienda. Y más allá del barrio, sus conexiones con el resto de la ciudad, también. En ese marco, un arquitecto puede y debe hacer de todo. Todas las ciudades tienen aspectos desastrosos.

Este nuevo barrio toledano responde a un modelo vertical y compacto y, parece que deliberadamente, aislado del resto de la ciudad:

P. ¿Eso ha tratado de hacer en los 2.000 apartamentos que construirá en Toledo?

R. Hemos diseñado el urbanismo y construiremos la mitad de esas viviendas. Como la uniformidad mata, el resto lo harán los arquitectos españoles que ganen los concursos. El proyecto parte de una estrategia: cómo vivir en el campo de forma urbana.

P. ¿Levantarán un rascacielos en medio del campo?

R. Un barrio con bloques de 50 metros de altura. Cada uno con su carácter. La idea puede parecer nueva, pero en realidad es lo que nunca le dejaron hacer a Le Corbusier: condensar edificación para liberar terreno, estrategia que ahorra espacio y dinero. A él le construyeron los edificios sin rodearlos del paisaje que necesitaban.

P. ¿El crecimiento suburbano de adosados es agua pasada?

R. La invasión de las casitas destroza el campo. Ante eso hemos propuesto explotar las dos vertientes: el bloque urbano y el entorno natural. El edificio será la ciudad, y el resto, el paisaje, quedará intacto. Levantaremos bloques en torno a una plaza pública con comercios. Habrá zonas deportivas y todo estará rodeado de olivos. No sé si será el paraíso, pero no será un gueto. Si la vivienda social está en un gueto, deja de ser social. Este proyecto es una oportunidad para construir una utopía de la modernidad. Vivir al borde puede ser hoy la ventaja: el horizonte abierto, los meandros del río, el perfil de Toledo como panorama y un tranvía. La idea es que los habitantes se sientan como en un barco en medio del mar, sólo que en medio del campo.

Curioso, por que un barco anclado indefinidamente en medio del mar podría ser la mejor definición de un gueto. Lo paradójico de este proyecto es que da mayor importancia al exterior que al interior; sus beneficios desaparecerían, siguiendo las propias palabras de Nouvel, si el entorno se modifica (por ejemplo, se construye) en el futuro. Después de la reciente experiencia bilbaína con Calatrava y “su puente”, las autoridades toledanas deberían aclarar si Nouvel va a contar con derechos de propiedad intelectual sobre el paisaje del campo que rodee a “su” barrio. Como dice La gatera de Beguemot de este mismo proyecto “desde un tablero de dibujo, afirma satisfecho que el infierno son los demás, que no construyen y mantienen lo que perfecto nació de su cabeza como Atenea, …“.

2. Charles Landry, el gurú de la práctica de las ciudades creativas (podríamos dejar el título de gurú de la teoría para Richard Florida), y su consultora Comedia están aplicando en la aislada y un tanto aburrida Perth (situada a su vez en la remota Australia occidental) su método de diagnóstico y de desarollo de propuestas de dinamización urbana y revitalización cultural (que se puede comprender en profundidad con su reciente libro The Art of City Making). Perth no es una ciudad en crisis, pero diferentes agentes locales están preocupados por su escasa vida urbana y capacidad creativa que podría comprometer su futuro.

Los métodos de Landry podrían considerarse una forma de etnografía aplicada con una aproximación basada en el paradgima act globally, think locally: identificar los recursos y capacidades locales y movilizarlos para situarlos en las redes globales culturales y económicas. En la prensa local australiana han recogido el trabajo de Landry, Shaking up Dullsville (vía Brand Avenue). Es muy relevante que, una vez “diagnosticada” la ciudad, se encuentra con que la principal barrera al cambio son las propias autoridades locales, las mismas que lo han contratado o que al menos han rentabilizado su presencia mediante apariciones públicas:

And it was not enough to turn to conventional fields such as architecture, engineering and land-use planning alone to fix a city. "There is no simplistic, 10-point plan, but strong principles can help send good city making on its way," he says.

Culture is a central part of the tool kit of urban regeneration, he says, but cultural institutions and individuals need to stand up and be counted. So when he's invited to a city, Landry walks and drives until he's understood the social and physical fabric, takes hundreds of photographs, seeks out every age group, and accepts every invitation for coffee or dinner, until he's exhausted and often hoarse. Then he tries to orchestrate the energy of those individuals and institutions towards action.

All good in theory, but what if a city says no? No access, no entry, no parking, no pedestrians: Landry's first impression of Perth was of the plethora of signs prohibiting almost every conceivable street activity. It mirrored a mind-set of "huge inertia, a culture of fear and risk aversion" among Perth's bureaucratic leaders, says Landry, who found himself puzzled and frustrated that one of Australia's wealthiest cities said no with such frequency.

En el caso de Perth parece que un problema fundamental es el exceso de regulaciones que dificultan actividades que pueden generar vida en las calles de la ciudad. Landry no explica como debe generarse esa actividad, sólo las causas que lo impiden. Un fuerte contraste con la visión de Nouvel para Toledo.

Muchos dirán que tanto Nouvel como Landry son necesarios. De hecho, en España, ciudades como Bilbao o Barcelona han combinado el trabajo intangible de Landry con las obras de diferentes arquitectos estrella. El peligro es que ciudades más pequeñas, como Toledo, pretendan replicar sólo una parte del modelo y se equivoquen de parte. Aquellos que acaben viviendo la utopía del barco urbano anclado en el océano del campo castellano nos darán la respuesta … si alguien considera en algún momento que debe escucharlos.

De la I+D políticamente correcta a la (triste) realidad de la promoción industrial en Galicia

No existe político o burócrata en España (y aún menos en Galicia) que, independientemente de ideología o partido, no se declare defensor de la I+D y la innovación como motores del crecimiento económico. Pero, más allá de las buenas(?) intenciones, pocas cosas han cambiado en los últimos años (si es que lo ha hecho alguna). Las vías y cuantía de las subvenciones crecen exponencialmente, al menos transitoriamente, en una última apertura derrochadora del grifo europeo antes de su clausura definitiva.

Es curioso comprobar como, en los últimos meses, surgen en la prensa anuncios de empresas que se declaran especializadas en consultoría de I+D para, a reglón seguido, aclarar que se dedican a gestionar subvenciones (eso si, de I+D) a otras empresas. Antes se aceptaba la subvención pero existía una cierta verguenza a declararlo públicamente. Ahora no podemos permitirnos tanto miramientos, la avalancha financiera es demasiado caudalosa y efímera como para andarnos por las ramas con falsos remilgos.

Pero mientras, El País (Eurolatón consigue licencias de plantas en tres continentes pero no en Galicia) nos devolvía a la triste realidad de la I+D gallega y, probablemente, de gran parte del territorio español, aquella que permanecerá cuando los fondos europeos desaparezcan. Eurolatón es uno de los lideres mundiales de manillas y picaportes (¿poco cool para el nuevo Silicon Valley gallego?) que se ve obligada a deslocalizar su producción. Pero no lo hacen para abaratar costes, sólo para poder cumplir la ley y mantener su actividad (e incluso seguir creciendo). De hecho se marcha a un lugar tan poco sospechoso de costes bajos como Alemania:

Carlos Pérez Padrón, el presidente y accionista mayoritario de Eurolatón, quiere potenciar su factoría y sede social en Caldas de Reis pero no puede. Desde que abrió en 2000, fábrica y oficinas están en precario, sin licencia de construcción. Es el típico problema de falta de suelo industrial calificado, eternas tramitaciones de los planes urbanísticos, en los que el empresario tira para adelante con la palabra de las autoridades de que harán la vista gorda y que resolverán el problema el mes que viene. "En Galicia recibes buenas palabras y nada más. No queremos más de la Administración,... que nos dejen trabajar es suficiente", indica Pérez Padrón.

Así lleva siete años. Eurolatón tiene preparada una importante inversión para robotizar su centro de distribución de Caldas, así como para introducir nueva maquinaria de producción de manillas y herrajes para puertas en su planta pontevedresa. "No podemos arriesgarnos a meter más dinero aquí mientras estemos en precario", explica el presidente de la empresa, uno de los jóvenes empresarios gallegos más conocidos por su audacia internacionalizadora.

Eurolatón mantiene ("mientras no nos echen") su sede social y administrativa, así como sus departamentos de diseño y márketing, en una moderna nave situada junto a la carretera que une Caldas de Reis con Pontevedra. La planta no sólo carece de licencia, tampoco tiene suministro de gas natural, ni buenas conexiones de Internet o electricidad.

"En Colonia hemos conseguido, en tres meses, licencia con buena conexión por carretera, gas, y alta velocidad de Internet", señala Pérez. De hecho a Colonia se ha ido la inversión que Eurolatón tenía previsto para Caldas: un centro logístico automatizado para distribuir juegos de manillas y grifos en toda Europa. La planta de Colonia fue inaugurada esta semana, al igual que un centro logístico en Querétaro (México), base de distribución en Latinoamérica y Estados Unidos.

Nótese la perversión absoluta de que la propia administración invita a incumplir una ley que es incapaz de hacer operativa creando una inseguridad jurídica absoluta, digna de ser incluida en el índice de libertad económica que en 2007 nos situaba en el (no muy brillante) puesto 27. Quizás con estas prácticas nuestro puesto se situaría más próximo a la realidad y al furgón de cola donde se apelotonan otros representantes de la “vista gorda” paternalista y la arbitrariedad gubernamental.

Mientras, en el mismo periódico, otros siguen preocupados por que los gallegos se empeñen en hablar “la lengua incorrecta” comprometiendo un futuro esplendoroso (No es el gallego, son los gallegos). ¿En que lengua hablará Eurolatón en el futuro?.

Gestión y sostenibilidad de ecosistemas costeros [Xornadas de reflexión e debate sobre a Xestión do Litoral]

Los días 16 y 17 de abril el Centro de Extensión Universitaria e Divulgación Ambiental de Galicia (CEIDA) organiza las Xornadas de reflexión e debate sobre a xestión do litoral (programa, pdf) que se celebrarán en el Castillo de Santa Cruz (Oleiros). Participaré en una mesa redonda sobre “La visión de los expertos”. Mi intervención presentará una síntesis de algunas ideas que hemos ido desarrollando sobre Gestión y sostenibilidad de los ecosistemas costeros, basado en las ideas que resumo aquí (además puede encontrarse más información en la categoría Gestión costera y, especialmente, en Desarrollo sostenible: de la teoría a la realidad en comunidades costeras).

1. Las zonas costeras: el escenario de la globalización

• Las zonas costeras representan un área limitada a nivel global
• Crecimiento demográfico: urbano y costero.Pero, ¿vamos hacia un problema de subpoblación?

2. Historia reciente del litoral ibérico

• El caso de la Manga del Mar Menor
• Suelo urbano en Baleares
• Ocupación de la costa en Galicia: más allá del problema estético

3. La complejidad de la gestión costera: múltiples usos, múltiples actores, múltiples conflictos. Causas y consecuencias desacopladas en el espacio y en el tiempo

• El ejemplo del caso de California: fragmentación de la gestión de los múltiples usos humanos
• El conflicto de las zonas de marisqueo y la contaminación de origen terrestre en Galicia
• La zona costera: interacciones entre sistemas terrestres y marinos. El caso del Valle Yaqui en Baja California: efectos de la revolución agrícola en el ecosistema marino

4. Funcionamiento y papel ecológico de los ecosistemas costeros: Servicios ambientales

• Ecosistemas marinos: flujos de materia y energía; flujos de organismos e importancia de los hábitats costeros
• Relación entre los servicios de los ecosistemas y el bienestar humano (Millenium Ecosystem Assessment): Los servicios de los ecosistemas son soporte vital para el hombre, pero al mismo tiempo el desarrollo humano afecta a los servicios ambientales
• El caso de los impactos sobre la biodiversidad de diferentes perturbaciones humanas

5. Como usa y perturba el hombre los ecosistemas costeros

• Actividades humanas que afectan a los ecosistemas marinos: una perspectiva histórica
• Ejemplos de perturbaciones: transporte marítimo, cambio global (aumento del nivel de mar, aumento de la temperatura), efectos del arrastre y el dragado sobre hábitats bentónicos
• Estado de explotación de los stocks pesqueros mundiales. El caso del Atlántico Norte: la pesca como factor de descenso drástico de los stocks y colapso. Efectos de la pesca a nivel de ecosistema: “fishing down food webs”
• Ecosistemas marinos: ¿sostenibilidad o restauración ambiental?

6. Las soluciones: Ciencia y tecnología. Economía y política

• Ecosistemas como recursos comunes y de acceso abierto: La tragedia de las comunes como escenario
• Herramientas para la gestión costera: sistemas de información geográfica, sistemas de observación y redes de monitorización ambiental, modelización de ecosistemas y recursos, gestión adaptativa (intervenciones como experimentos). Rápidos, baratos y operativos en las escaslas espaciales y temporales apropiadas
• Herramientas sociales y económicas: Aprendiendo de la gestión pesquera: mercados, gestión comunitaria, gobernanza
• El problema de los subsidios perversos: ¿cómo se crea y mantiene la sobre-capacidad pesquera?
• Algunos ejemplos positivos desde la pesca artesanal y el marisqueo en Galicia
• Sistemas de gestión de las pesquerías costeras gallegas: Hasta 1990 únicamente modelos centralizados. A partir de 1990, en recursos espe´cificos: modelos de co-gestión comunitaria basados en derechos territoriales
• El ejemplo de la reserva marina de interés pesquero de Os Miñarzos (cofradía de Lira)

7. El problema clave de la gestión del litoral: La gestión del espacio

• Los espacios socioeconómicos. Nuevas realidades (áreas metropolitanas, espacios de flujos) que se oponen a las viejas estructuras políticas
• Los espacios ambientales: solapamientos e incompatibilidades de usos y funciones ecológicas. Gestión integrada de la zona costera

8. Algunos escenarios de futuro

• Los escenarios globales del Millenium Ecosystem Assessment: papeles de los mercados y de la planificación gubernamental, desarrollo económico (países pobres y ricos), y ambiente rural o urbano
• Una especulación interesante: Benidorm como modelo de sostenibilidad (Costa Ibérica, MVDRV). La ciudad densa y compacta como alternativa a la ciudad difusa
• Escenarios para el rural costero gallego. La razón de ser de las pequeñas comunidades costeras (recursos e identidad comunitaria). Doble crisis: sobre-explotación y globalización de mercados, crisis de identidad e incentivos para la emigración.
• Escenarios de futuro en el rural gallego: conservar el modo de vida tradicional o adapatación al cambio. Consecuencias socioeconómicas y ambientales
• El papel de los ciudadanos y la administración en el futuro del rural costero gallego: “ordeno y mando” o creación de condiciones

 

De espaldas al trabajo, la rutina urbana por Daniel Lobo

Daniel Lobo, que desde Washington DC combina arte, activismo social y urbanismo en Daquella manera, acaba de anunciar su participación en Artomatic con su instalación De espaldas al trabajo (a la que nos invita desde su blog). De espaldas al trabajo es una instalación que se exhibirá en Washington DC durante cinco semanas, pero también es un set en Flickr y un video. Pero, más allá de los formatos, es una combinación de arte, antropología y crítica social:

De espaldas al trabajo es un retrato urbano tomado a lo largo de un año. Un retrato compuesto de gente andado hacia y desde el trabajo.

A medida que se despliega el paisaje de la rutina, De espaldas al trabajo permite arrancar una narrativa social que habla de centros urbanos, la interacción con las ciudades y las características de Washington D.C.

Parte autorretrato, parte antropología económica, la secuencia de momentos en el tiempo se convierte en una mirada a través del tiempo permitiendo aproximarse a areas de identidad, cultura y la estructura de la monotonía.

Daniel también explicó (Arte abierto y autogestionado: Artomatic 2007) qué es Artomatic, un modelo de evento diferente a los habituales, más orientado a la creación y la conversación que a la exhibición como objetivo final: 

Artomatic, la cita para artistas abierta y autogestionada en torno a Washington D.C. arranca este año en dos plantas en obras de las antiguas oficinas de la oficina de patentes estadounidense. Ironías espaciales que me verán a volver a participar junto a más de 600 creativos de la región.

Desde su creación en1999, durante más de un mes artistas visuales, de las artes interpretativas, músicos, poetas... de un modo gratuito y sin más trabas que las que cada participante desee poner comparte sus propuestas. Originalmente creado para romper la estratificación de la escena artística de la zona, acercar el diálogo artístico al público y generar intercambio entre los artistas, Artomatic se ha convertido ya en una de las referencias claves hacia la escena alternativa en la ciudad.

Artomatic junta a novatos y a curtidos profesionales, a preciosistas artesanos y a provocadores conceptuales, callejeros empedernidos y reliquias de galería, pero sobre todo junta. Auna propuestas, genera espacios y contrastes y ofrece un interesante camino a la autogestión abierta artística. Sólo por eso merece el esfuerzo participar y enzarzarse en la serie de interrogantes que la iniciativa vuelve a abrir: desde la capacidad de las propuestas artísticas, a como encaja o condiciona las transformaciones urbanas, y como puede ser utilizado como maquillaje inmobiliario o lubricante social.

Sol LeWitt, arte modular y código abierto

La relación entre el arte y el código abierto es incierta, compleja, y por el momento escasamente desarrollada más allá de aquellos creadores que utilizan de una u otra forma herramientas o soportes digitales (como ya discutimos aquí y aquí). Pero, la idea es en realidad mucho más antigua de lo que pudiese parecer y fue ya desarrollada antes por algunos pioneros con formatos y métodos de producción “analógicos” como la escultura o la pintura mural. El trabajo de Sol LeWitt, fallecido el pasado domingo, es posiblemente el mejor ejemplo en esa dirección. Aunque él nunca denominase a su trabajo código abierto, deberíamos reconocerlo como uno de sus creadores.

Sol LeWitt (obra) fue uno de los padres del arte conceptual y del minimalismo. En este post no vamos a comentar su obra (que sin duda lo merece, pero que se está haciendo mucho mejor en otros sitios), si no llamar la atención sobre su método de trabajo. LeWitt fue en realidad un pionero al separar el “código” del producto final de una obra de arte, y al abrir el código para que otros pudiesen reproducirla sin necesidad de la participación del creador original.

LeWitt diseñó esculturas modulares y murales sistemáticos compuestos por conjuntos de instrucciones pecisas, logicas o matemáticas, que cualquiera podría ejecutar (“compliar”) posteriormente para construir la obra (tal como lo describen en LA Times). Su idea era que la verdadera creación artística se situaba en la gestación de la idea y en el diseño, mientras que el proceso de producción era una cuestión de artesanía o ingeniería. Tal como recoge El País, la historiadora J. Fiona Ragheb definió así su trabajo en el catálogo de la colección del Museo Guggenheim:

"LeWitt desarrolló un método de trabajo para crear obras de arte basadas en simples direcciones, obras que pueden ser ejecutadas por otros en lugar del artista. Rechazó la noción de arte como un objeto único y precioso"

No parece que nadie hasta el momento haya utilizado las instrucciones de LeWitt para construir nuevas obras, pero la oportunidad parece clara y muy probablemente LeWitt vería con interés el experimento. Pero, puede que el mundo de la pintura y la escultura sean aun demasiado conservadores para aventurarse por estas formas de creación y expresión, y uno de sus mayors innovadores contemporáneos acaba de desaparecer. El mismo artículo, de hecho, explica la obsesión de LeWitt por despojar la creación artística de sus secretos (romper los códigos cerrados) y convertirla en un proceso abierto, al menos en su dimensión de reducción a sus partes fundamentales:

Sol LeWitt se singularizó entre los otros representantes de aquella tendencia por su deseo de desvelar las estructuras, es decir, los patrones lineales subyacentes a las formas. No era la suya la obsesión de un matemático puro, sino la de un dibujante que ha de visualizar en superficies planas formas geométricas tridimensionales: se trazan entonces los contornos, con un tiralíneas, o con un lápiz muy afilado, y aunque no se rellenen con color los planos, el espectador los ve y reconstruye mentalmente los cuerpos creados. Pues bien, Sol LeWitt llevó literalmente ese procedimiento al espacio real, haciendo esculturas de formas cúbicas modulares que se definían solamente por los contornos angulares. Se trataba de líneas en el espacio, por parafrasear una expresión utilizada hace ya muchos años para ciertos trabajos de Picasso. No era cuestión de colocar juntos varios cuerpos repetidos, como hacían otros minimalistas (Donald Judd o Morris Louis, por ejemplo), sino de jugar con la multiplicación modular de una misma estructura en el interior de una malla lineal muy compleja, aunque comprensible.

Eran creaciones diáfanas, jaulas conceptuales. Nada está oculto. Su accesibilidad óptica nos parece como una metáfora de su penetrabilidad conceptual. Esta abolición radical del secreto tiene muchas consecuencias: morales, desde luego, pues revelaría la larga persistencia en el arte contemporáneo de la ética protestante; pero también esto influye en la curiosa sensación de inmaterialidad que tienen unos trabajos que podrían ser lo mismo maquetas en miniatura que gigantescos monumentos urbanos. Sólo el contexto humano puede darles una dimensión física, porque la transparencia y su rigor conceptual los sitúan en un ámbito no contingente. Las obras tridimensionales de LeWitt, en realidad, no envejecen, pues al estar hechas industrialmente, siguiendo sólo las instrucciones del autor, son renovables indefinidamente, como las piezas de un motor.

Y esto mismo sucede con sus dibujos o pinturas de pared. Sol LeWitt enviaba los bocetos o proyectos, y otras personas ejecutaban las obras en el lugar correspondiente (muros de museos y centros de arte, generalmente). Los mismos planos (como los realizados para un edificio por cualquier arquitecto) podían servir para repetir la pintura en ese sitio, años más tarde tal vez, o en cualquier otra parte. Su producción pudo así ser inmensa (se dice que hizo unos 1.200 trabajos de este tipo). Pero lo singular es que los dibujos de pared estaban destinados a su destrucción en un plazo de tiempo que nunca ha sido muy dilatado. Y eso, aunque parezca extraño, es lo que les garantiza su eternidad: al no poder llegar a sentir el paso del tiempo, no les ha llegado el momento de la degradación; son cosas físicas, que se pueden ver (y hasta tocar), pero pertenecen al ámbito de las ideas. Aunque Sol LeWitt, el hombre, haya fallecido, su obra pertenece literalmente a la inmortalidad. ¿Una paradoja? Respondamos con sus propias palabras: "Los artistas son místicos más que racionalistas. Llegan a conclusiones que la lógica no puede alcanzar".

Curiosamente, la filosofía LeWitt se está convirtiendo en la mejor garantía de la pervivencia de su trabajo. Así por ejemplo, se acaba de anunciar el próximo derribo de un edificio que aloja el Wall Drawing #652 (vía Archinect):

644 Pacific Street is in the footprint of Bruce Ratner's proposed "Atlantic Yards" project, specifically in the footprint of the arena itself. In that building, once occupied by one of Mr. LeWitt's studio assistants, are at least two wall paintings by the artist. The building is in the list of the first round of demolitions the developer intends to begin in the coming weeks.

Yesterday we spoke with Sol LeWitt's art business manager who told us that the works need not be preserved but really should be photographed. So, these wall paintings should be photographed for historical documentation and the Sol LeWitt catalogue.

La preservación fotográfica de esta obra, junto con las instrucciones originales, hará posible su replicación en otro lugar. De hecho, ese es el objetivo de una exposición que está organizando la Yale University Art Gallery y que se cita en el artículo que Los Angeles Times le dedica a Sol LeWitt:

In 2004, LeWitt began discussions with the Yale University Art Gallery about committing a large number of wall drawings and his archive to the teaching museum. That arrangement led to plans for a long-term exhibition, "Sol LeWitt: A Wall Drawing Retrospective," which will feature 50 monumental works created between 1968 and 2007 and will be shown in an abandoned factory building being refurbished at the Massachusetts Museum of Contemporary Art in North Adams.

Algunas nuevas perversiones políticas de la vieja idea de la clase creativa

En el número de Marzo de 2007 de Fast Company se comentan los impactos más recientes de la idea de la clase creativa de Richard Florida (un tema frecuente en este blog) en la política local norteamericana.

El artículo, The View from Florida-Ville, no pude evitar la ironía cuando confronta la "vieja" hipótesis de las tres Ts de Florida con el resultado final de su aplicación en manos de políticos locales. Todo un ejemplo de lo que puede suceder cuando a la falta de ideas (o de capacidad para la resolución de problemas) se une un exceso de recursos económicos (o de confianza en sus propios conciudadanos para asignarlos). La ironía tiene un especial valor en este caso al venir desde las páginas de Fast Company, uno de los emblemas en su momento de la, ahora vieja, "nueva economía", que ha sabido subsistir siguiendo siempre las tendencias más cool de la tecnología y los negocios, y por tanto siempre muy proclive a apoyar las ideas de Florida.

En todo caso, la idea de la clase creativa ha sido especialmente rentable para el propio Florida y para una cohorte de consultores especializados en "creatividad":

In 2002, a then-obscure academic named Richard Florida published The Rise of the Creative Class, which argued that knowledge workers were attracted to cities that offered the rare combination of "technology, talent, and tolerance," and that high-paying jobs and economic vitality were following them to these hubs of creativity.

The book became an unlikely best-seller, turning Florida into the world's most renowned professor of regional economic development. He has since penned a follow-up, The Flight of the Creative Class--which posits that the United States stands to lose global talent to countries that are more open and inclusive--and he's now working on a third book about how people choose where they live...

In fact, the escalating race to attract a creative class has birthed a cottage industry of consultants charging six-figure sums to assess a city's potential. Those would include Florida himself, whose consulting firm, Catalytix, has done work in Tampa, Montreal, and Syracuse, among others. "The [pursuit of the] creative class has become a cliché of contemporary urban regeneration," says Jamie Peck, a professor of geography and sociology at the University of Wisconsin-Madison.

Pero, su papel en el desarrollo urbano son más discutibles. Algunos resultados obtenidos en ciudades estadounidenses son especialmente claros:

... Consider what's brewing in Fresno, California, where city leaders have hired a film commissioner and are considering an independent film festival: Directors would arrive on a Monday, be handed a video camera, and have six days to make their movie. Even more ambitious might be Aberdeen, South Dakota, a small city of 24,658 that sits 200 miles north of Sioux Falls. Aberdeen is contemplating (among other ideas) an international extreme-sports competition to draw attention to its prime snowmobiling location. It has created a slick Web portal showcasing cultural and recreational happenings and dangled a $5,000 prize for residents who lure family members back home. "We're just trying to tighten our game plan," says Trishna Batra, executive director for Absolutely Aberdeen, the group heading up the town's foray into the global talent war.

... there's scant evidence that Florida-esque creativity strategies have moved the needle on traditional economic-development gauges such as job and income growth. Michigan's Cool Cities program, which hands out $100,000 grants to neighborhoods and towns to make improvements such as converting old buildings into lofts or art studios, has averaged a positive press mention every other day since launching in 2003. But so far, Michigan can't show any direct impact on economic activity.

Las grandes ciudades pueden, probablemente, sobrevivir a la "moda creativa", pero en el caso de las ciudades intermedias, obligadas a apostar por estrategias más definidas, las consecuencias pueden ser catastróficas:

The bigger problem with pursuing creativity strategies might be their potential to overshadow a city's more basic social, educational, and infrastructural needs. In Fresno, which the Brookings Institution says has the highest concentration of residents living in extreme poverty among the nation's largest cities, the city's summary report on attracting and retaining knowledge workers had the unfortunate title "Making the Grass Greener."

El artículo termina aclarando que los políticos locales norteamericanos se niegan a darse por enterados del fracaso de sus estrategias de atracción de una clase creativa externa. En España, con el retraso habitual, es de esperar que el modelo norteamericano se empiece a ensayar a gran escala (aunque ya existen algunas iniciativas aún tímidas) en unos años, posiblemente cuando en EEUU la tendencia sea ya otra y el gurú urbano de moda ya no sea Florida: 

Yet despite his critics, Florida doesn't seem to have lost his rock-star appeal. "It has just been this amazingly exciting opportunity for us to work with a pioneer," gushes Joyce Wilson, city manager of El Paso, Texas, which brought Florida in for a two-day workshop in September. El Paso has considered commissioning a giant piece of public art by the artist Christo for the border it shares with Ciudad Juárez, Mexico. What's next? Designated lanes for Segway scooter traffic? No one can fault cities for trying to be more livable. The question is whether doing so will make them more prosperous--or just more "hip."

Desarrollo sostenible: de la teoría a la realidad en comunidades costeras [notas para una mesa redonda en Corme]

El 4 de abril participaré en una mesa redonda sobre “Desarrollo sostenible y calidad de vida” que organizan en Corme diferentes asociaciones sociales y la propia cofradía de pescadores (con Suso Lista, su Patrón Mayor, y blogger, a la cabeza). Corme es un pueblo de la Costa da Morte con una población dedicada mayoritariamente a la pesca y el marisqueo (la comunidad virtual Corme.net es un buen lugar para conocer la vida, problemas e inquietudes de la gente de esta zona).

En la mesa redonda se pretende abordar la sostenibilidad desde una perspectiva local, traduciendo este concepto a una estrategia operativa que permita la mejora de la calidad de vida de los ciudadanos de una zona como la de Corme, sometida a una serie de cambios que comprometen su futuro, o al menos la estabilidad de los modelos de organización social y económica que se utilizan en la actualidad. Para ello es preciso, en primer lugar identificar la situación de un pueblo como Corme en el contexto social y económico local, regional y global. En segundo lugar debemos analizar críticamente el propio concepto de sostenibilidad para definir su potencial utilidad. Por último, discutiremos que estrategias de desarrollo sostenible son adecuadas para lograr los objetivos específicos definidos a nivel local.

El presente de Corme

Pueblos como Corme tienen su razón de ser fundamental en la explotación de unos recursos naturales (pesca y, en menor medida, acuicultura) y en la existencia de una comunidad con unas formas culturales y organizativas propias. Ambos elementos, recursos y comunidad, son a día de hoy elementos de cohesión que definen la vida en Corme, como en muchos otros lugares costeros de Galicia dependientes de la pesca.

Pero esta realidad está “amenazada” por distintos factores. Por una parte, la sobre-explotación de los recursos introduce incertidumbre en la sostenibilidad económica de la actividad pesquera. Por otra parte, los cambios sociales, económicos y culturales reducen los vínculos que han mantenido tradicionalmente cohesionadas a este tipo de comunidades. Desde la reducción de las barreras a la movilidad y la conectividad, que incrementan el contacto con el “mundo exterior”, hasta el acceso a nuevas oportunidades económicas y nuevos incentivos culturales (por ejemplo, aquellos ofrecidos por las ciudades), estos cambios modifican las estrategias individuales de modo que los habitantes se hacen menos dependientes de la comunidad local.

La reducción de oportunidades económicas a nivel local (o al menos el aumento del riesgo asociado a la mayor incertidumbre) junto con la aparición de un nuevo escenario exterior más atractivo provoca una tendencia al abandono tanto de las actividades económicas tradicionales como de las comunidades locales. De este modo la pesca es gradualmente abandonada y pueblos como Corme se despueblan a gran velocidad.

Escenarios de futuro

Ante esta situación, existen varios escenarios de futuro posibles que dependerán de una combinación de factores externos no controlables ni modficables (pero si previsibles, lo que permite respuestas adaptativas) y de condiciones internas que se generen como una consecuencia de proyectos específicos o de la falta de respuesta a los retos y amenazas. Así cabría dibujar las siguientes alternativas que podríamos agrupar en dos grandes tendencias: “conservar el modo de vida tradicional” y “adaptación al cambio”. Dentro del primer grupo nos encontraríamos con dos opciones:

1) “todo sigue igual y el mundo continúa globalizándose”. Se continua durante unos años el proceso de abandono de la pesca, al tiempo que se mantiene o incrementa la sobre-explotación, y la emigración de población. Este proceso no es pasivo si no consecuencia de una estretagia deliberada de conservación de un modelo social y económico (y finalmente, político) a través de los mecanismos de gobierno existentes (regulaciones y subsidios, fundamentalmente en el ámbito rural gallego). En un periodo de pocos años Corme puede convertirse en una localidad prácticamente abandonada, o reducida a lugar turístico. Posiblemente, tras el proceso de abandono de la pesca, se produzca una recuperación de los ecosistemas (aunque es discutible que vuelvan a su estado “original”) y surjan nuevos interesados en la explotación de los recursos (pero no ya locales, bien al contrario emprendedores y/o empresas externas) que negocien con la administración nuevas condiciones para la explotación de los recursos (por ejemplo pueden ofrecer reiniciar pesquerías si obtienen derechos exclusivos en forma de cuotas transferibles o derechos territoriales). En este proceso, Corme se modificará radicalmente tanto en el paisaje humano (ocupado por turistas y trabajadores del mar sin ningún tipo de vínculo local y que, probablemente, vivan en las ciudades próximas) y natural (tras la crisis inicial, no es difícil imaginar una recuperación de los recursos y de los ecosistemas gestionados por los nuevos usuarios, ya en cierto modo propietarios de los mismos).

2) “todo sigue igual y la globalización entra en crisis”. Si la dinámica local no se modifica pero se produen crisis globales (bien económicas bien sociales), los incentivos para el abandono de la comunidad se reducirán, aunque las condiciones locales no mejorarán (y posiblemente empeoren paulatinamente). La comunidad local estará “condenada” a sobrevivir de la pesca sin opciones alternativas, y posiblemente sometida a una crisis adicional que afectaría a los mercados de productos pesqueros.

Los escenarios anteriores se corresponderían a una situación en la que, de forma deliberada o no, la comunidad local opta (a través de sus líderes políticos y sociales) por mantener el modelo tradicional social y económico. En pleno siglo XXI, tiene escaso sentido tratar de mantener un modelo local inalterado cuando este se revela obsoleto ante los cambios sociales y económicos y es, en realidad, rechazado por muchos de sus ciudadanos (como lo demuestran de modo aparentemente silencioso cuando prefieren otro tipos de opciones vitales). Por tanto, otros escenarios de futuro requieren estrategias activas de “adaptación al cambio”. En este sentido, es de una importancia radical que la comunidad realice una reflexión sobre el futuro que desean, analizando las opciones de un modo objetivo y realista evitando posiciones dogmáticas o demagógicas. Así, aunque no se dispone de una capacidad de respuesta ilimitada, existen diferentes alternativas que pueden garantizar un desarrollo local sostenible, en el sentido de que se garantice un bienestar social y económico que haga atractiva la vida en Corme y una estabilidad temporal en las condiciones creadas (la sostenibilidad en el tiempo). Las opciones son numerosas y dependerán, primero, de los proyectos concretos en que se traduzcan las estrategias locales y, segunda, de la buena gestión de estos proyectos. Podemos identificar dos alternativas básicas:

3) “de la comunidad a la red social”. La comunidad puede asumir la nueva realidad que modifica sus relaciones internas y externas y reconvertirse en una red en la que los vecinos, además de mantener sus vínculos locales, establecen nuevas relaciones (sociales, económicas o culturales) con actores externos. Este proceso modificará la estructura social local lo que generará crisis ante la irrupción de nuevos modelos de vida en un entorno tradicionalmente conservador, pero al tiempo ofrecerá nuevas oportunidades de desarrollo. En este escenario, la estrategia se traduciría en nuevos proyectos que promoverían los flujos hacia el exterior (por ejemplo, mejoras en la comercialización, oferta turística, formación, alfabetización digital, participación activa en Internet, etc) al tiempo que incrementarían el valor de las actividades económicas locales. En sentido inverso, la emigración puede considerarse también una oportunidad dado que los emigados conservan vínculos locales y pueden aportar nuevos recursos (financieros o de conocimiento) para el desarrollo de su localidad original. Se trata de empoderar los recursos locales (humanos y naturales) para conectarlos con una economía y sociedad globales. En este escenario, este proceso surje como consecuencia de un diseño de acciones específicas ejecutadas por los poderes locales, tanto a nivel político como socioeconómico. Son necesarias acciones a dos niveles:

• en primer lugar, la creación de un contexto adecuado mediante el desarrollo de iunfraestructuras de comunicación (transporte y telecomunicaciones), la eduación y el diseño de nuevas reglas de juego (por ejemplo, eliminado regulaciones o subsidios que desincentivan o diretcamente impiden nuevas iniciativas económicas y/o creando nuevos incentivos que no actúen de modo perverso).
• en segundo lugar, generando proyectos específicos de desarrollo basados en mejoras en la utilización de los recursos y servicios ambientales y/o la creación de nuevos “modelos de negocio”. Estos proyectos deberían ser accesibles a la población local (empoderada con las acciones de creación de contexto).

4) “de la comunidad al mercado”. En este escenario los tomadores de decisiones asumen la nueva realidad y deciden eliminar (con mayor o menor velocidad) las barreras que impiden el cambio (que existen en forma de regulaciones y/o subsidios, especialmente importantes en los entornos rurales gallegos). Pero, al contrario que en el escenario anterior (donde esta transición es gradual y la desaparición de regulaciones y subsidios se acopla con nuevos proyectos planificados), en este caso no se promueven de modo planificado nuevos proyectos. Se deja que sea la propia dinámica del mercado la que genere los nuevos contextos y los nuevos “modelos de negocio” propuestos antes. En este modelo, la capacidad de adaptación dependerá mucho más de las estrategias individuales, con lo que es esperable la aparición de conflictos importantes en la fase de transición (con mayores desigualdades entre “vencedores” y “perdedores”). En la fase final, probablemente, los mecanismos económicos que se desarrollen sean eficientes y se generen nuevos modelos atractivos para esos “vencedores”, pero dramáticamente diferentes a la actualidad.

Un análisis de la realidad política y las demandas sociales en Galicia nos muestra que lo más previsible es que, caso de optarse por la “adaptación al cambio”, surja un modelo intermedio entre los dos escenarios anteriores en que al tiempo que se reducen progresivamente regulaciones y subsidios aparecen ámbitos sociales y económicos que se dejan a la libre iniciativa individual, mientras que otros son objetivo de proyectos planificados que traten de encauzar el cambio. En cualquier caso, es discutible si el futuro de Galicia discurrirá por esta ruta o bien se optará por “conservar el modo de vida tradicional” (aunque las declaraciones políticas pregonen lo contrario). El pasado reciente ofrece pocas razones para apostar por la adaptación y el presente no ha mostrado aún un modelo estratégico claro que refleje ese necesario cambio.

¿Qué sostenibilidad necesita Corme?

La sostenibilidad se ha convertido en el concepto de moda en los últimos años, casi una marca que nadie que actúe dentro de la corrección política se puede permitir criticar o, tan siquiera, ignorar. Bajo esta apariencia, el concepto de sostenibilidad si puede aportar elementos de interés siempre que se desvista de la capa de márketing y vacuidad que lo adorna y se defina de un modo explícito y operativo. Pero, al tiempo, este concepto engloba visiones muy distintas, y en ocasiones antagónicas, del desarrollo socioeconómico y la gestión y conservación ambiental. Existen dos tendencias en la actualidad preocupantes por lo que significan de freno a la hora de llevar a la práctica el desarrollo sostenible:

• Una visión simple de la sostenibilidad como un proceso positivo en todas sus implicaciones, sin asumir que toda decisión proporciona beneficios pero también costes, por lo que es necesario evaluar ambos y tomar las decisiones según criterios claros sin demonizar unas opciones al tiempo que se sobrevaloran otras.
• Definir el desarrollo sostenible como una necesidad provocada por los problemas ambientales globales e incluso, en casos extremos, a igualar sostenibilidad con lucha contra el cambio climático. No es aquí el lugar para discutir esta visión, pero si de analizar críticamente sus implicaciones para el desarrollo local y la calidad de vida de sitios como Corme.

En este sentido deberíamos analizar al menos tres tipos de sostenibilidad y definir cual es el modelo que realmente interesa:

1. Sostenibilidad global

Responde al modelo comentado más arriba; una defensa de cambios en los modos de vida y los modelos sociales y económicos con el objetivo de evitar el proceso de cambio global que afecta tanto al clima como a buena parte de los ecosistemas y sus componentes. Este modelo ha sido hasta el momento escasamente efectivo en sus resultados (pensemos por ejemplo en el propio protocolo de Kyoto) y se ha convertido en una declaración de buena voluntad por parte de los políticos que esconde pocas, o ninguna, medidas efectivas. Fruto de esta falta de capacidad de acción, el foco se ha centrado en cuestiones de índole ético haciendo en muchos casos responsable directo al ciudadano. Sin entrar a valorar moral y políticamente esta estrategia, sus efectos sobre el desarrollo local son en el mejor de los casos muy lentos, normalmente inexistentes y en ocasiones pueden incluso generar respuestas de rechazo al no aportar soluciones útiles mientras que proponen cambios en los hábitos de vida que reducen la calidad de vida tal como la perciben la mayoría de ciudadanos. En todo caso, los cambios propuestos casi nunca afectan a las cuestiones locales y por tanto dejan sin resolver los urgentes problemas ambientales y de desarrollo que afectan amuchas comunidades.

2. Sostenibilidad del territorio (ambiental)

La sostenibilidad ambiental, del territorio físico, puede ser un requisito para la sostenibilidad humana (o socioeconómica) pero no la garantiza. La conservación ambiental puede entenderse y lograrse de formas muy distintas que oscilan, por ejemplo, desde situaciones de conservación estricta que impide o restringe cualquier actividad humana a otras basadas en una explotación intensa de los recursos naturales y los servicios de los ecosistemas. Por ejemplo, un escenario de despoblación y abandono de las actividades pesqueras en Corme generaría un efecto ambiental positivo. Del mismo modo, el reemplazo de las comunidades pesqueras artesanales tradicionales por nuevos actores podría tener también un efecto positivo si se traduce en una mejor gestión de los recursos (como ya secomentó anteriormente).

3. Sostenibilidad socioeconómica

Este modelo de sostenibilidad se puede traducir en el mantenimiento de un determinado modelo económico y de organziación social y política que, especialmente en el caso de comunidades dependientes de recursos naturales, requiere necesariamente de la sostenibilidad ambiental (dicho de otro modo, que las actividades humanas no generen una degradación de los recursos y servicios ambientales que comprometan su futuro). Puede que esta definición sea muy utilitarista y carente del componente ético que se suele asociar hoy en día la idea de sostenibilidad, pero tiene la virtud de poder ser llevado al terreno de lo tangible de modo que obligue a definir claramente el modelo elegido (social, económico, político y ambiental) y una estrategia explítica para su consecución (asociada a proyectos e indicadores que sean medibles y evaluables).

En este sentido, y regresando a los escenarios descritos anteriormente bajo la denominación de “conservando el modo de vida tradicional”, su viabilidad de futuro es escasa por lo que son opciones que no garantizarán la sostenibilidad social y económica, en el corto y medio plazo (puede que si para los usuarios futuros, diferentes a los actuales). Tampoco garantizan la sostenibilidad ambiental al menos hasta que una crisis grave provoque un abandono que favorezca una recuperación ambiental seguida de un cambio radical de modelo de uso de los ecosistemas.

Los escenarios de “adaptación al cambio” cuentan, por el contrario, con mayores opciones de éxito y serían las opciones adecuadas para aquellas comunidades que opten por un futuro basado en el uso de los recursos naturales y servicios ambientales de la zona y un modo de vida ligado al entorno local (aunque conectado con un entorno global). Pero no suponen, ni siquiera buscan, la conservación de los modelos actuales. Bien al contrario se orientan a su cambio adaptativo para lograr mantener (o mejorar) la calidad de vida de los habitantes de localidades como Corme, generando al tiempo nuevas oportunidades de desarrollo.

Algunos ejemplos de estrategias para la “adaptación al cambio”

El proceso de adaptación supone la definición de una estrategia global que incorpore procesos de cambio y proyectos que actúen a diferentes niveles organizativos (desde las instituciones a los ciudadanos) y distinos ámbitos (desde la educación a la actividad empresarial). Estos proyectos surgirán o se deberían diseñar teniendo en cuenta la realidad local, sus potencialidades y capacidades y sus punto débiles. Existen ejemplos en Galicia, siempre parciales, de esta ruta para el desarrollo sostenible. No trataré aquí de entrar en una descripción y discusión en profundidad de estas cuestiones, pero si puede ser de interés recordar algunos proyectos que se han convertido en una realidad y que han generado un empoderamiento de las comunidades y redes locales, un desarrollo económico y/o una mejor gestión ambiental. Los modelos que se citan a continuación son en general excepciones a un patrón general de inacción y crisis pero constituyen demostraciones claras de la existencia de alternativas y de su viabilidad:

• Modelos de gestión comunitaria basada en derechos territoriales de los recursos marisqueros “específicos”, que han provocado un cambio radical de perspectiva de los usuarios (que pasan a actuar como “propietarios” gestionando activamente los recursos e invirtiendo en su conservación).
• Aparición de mecanismos de mercado en los modelos de gestión comunitaria, por ejemplo en lo que respecta a los sistemas de vigilancia o en la transferencia de licencias (de hecho, algunas pesquerías han evolucionado a modelos aún imperfectos de cuotas individuales transferibles asociados co n derechos territoriales).
• Proyectos nacidos desde el propio sector pesquero de implementación de reservas marinas como herramientas de gestión (desde el caso de Lira al más reciente de Cedeira).
• Nuevos modelos de comercialización que suponen una transición desde la desvinculación absoluta del pescador (asociada a la demonización del “intermediario”) a sistemas basados en nuevas alianzas entre pescadores y comercializadores y el desarrollo de modelos de negocio gestionados directamente por los propios pescadores.
• Recuperación de la cultura pesquera tradicional en dos ámbitos: en la educación primaria y en el desarrollo de nuevas ofertas turísticas gestionadas por la población local.
• Desarrollo de proyectos de acuicultura de pequeña escala tanto para la comercialización directa como para la producción de semilla para recuperación de bancos marisqueros (aunque este tipo de proyectos han sido muy escasos y ha sido una vía de desarrollo prácticamente abandonada por la pesca artesanal y el marisqueo).
• Fortalecimiento de las cofradías de pescadores como modelos organizativos con múltiples funciones: proveedores de servicios a sus socios, gestores de la comercialización (a través de las lonjas y de otros proyectos), participación en la gestión de los reccursos y ecosistemas costeros, representación del sector ante la administración, etc. Aunque las cofradías han evolucionado menos de lo que cabría esperar, la situación es muy variable y algunas de ellas demuestran que son un modelo adecuado para la organización y dinamización de un sector productivo.
• Participación activa (en ocasiones como líderes) de las cofradías en redes internacionales de organizaciones de pescadores. Estos casos representan un buen ejemplo de un cambio de mentalidad y de la capacidad de integración de este sector en nuevas redes globales.

Por otra parte, existen otros proyectos, en que (como en algunos de los citados anteriormente) el grupo de Recursos Marinos y Pesquerías y Fismare han participado (o se encuentran en desarrollo en la actualidad) y muestran oportunidades de mejora en la gestión ambiental y en el desarrollo económico de las comunidades costeras. A mayores de los citados anteriormente, merece la pena comentar algunos otros ejemplos:

• Recuperación de conocimiento ecológico local o tradicional y su integración en nuevas herramientas para gestión (por ejemplo, cartografía de hábitats marinos y de distribución de recursos en sistemas de información geográfica). Estas herramientas están siendo utilizadas ya para toma de decisiones en cuestiones como la ubicación de zonas de reserva, identificación de hábitats para liberación de animales en repoblaciones, etc.
• Desarrollo de modelos estadísticos de apoyo a la gestión del percebe. A partir de información generada por los propios mariscadores (en este caso en un proyecto piloto en A Guardia y Baiona) se ha cuantificado el efecto de las rotaciones entre bancos en la calidad y abundancia de recurso. De este modo se etsá implementando en la actualidad un modelo de simulación sencillo que permitirá defnir en los planes de explotación los tiempos óptimos de rotación entre bancos(duración de la explotación de cada banco y tiempo de descanso), de modo que se maximice la rentabilidad económica de la explotación. Este resultado, obtenido en colaboración con el sector, es transferible directamente a otras situaciones.
• Una aproximación similar al caso del percebe se está aplicando en la actualidad a las explotaciones de bivalvos (en este caso inicialmente en colaboración con las cofradías de la Ría de Pontevedra) con el fin de mejorar los métodos de evaluación de stocks y estimar la efectividad de prácticas habituales como el semicultivo o la limpieza de bancos.
• Desarrollo por las propias comunidades de proyectos de reservas marinas mediante la aplicación de metodologías participativas y la colaboración entre pescadores, científicos, ONGs y otros usuarios de las zonas costeras.
• Implementación de proyectos de comercialización de productos pesqueros que modifican el modelo de negocio tradicional (al implicar activamente a los pescadores, definir nuevos modelos logísticos e introducir elementos de certificación y trazabilidad de productos) al tiempo que introducen tecnologías de la información para su mayor eficacia y la creación de mercados más abiertos y dinámicos.