nómada, blog de juan freire

Los nuevos modelos necesitan nuevas estructuras. El caso de la arquitectura española

Vivimos una época de transformaciones profundas en que los modelos obsoletos tratan de evitar el cambio o al menos intentan que sea solo cosmético y no afecte a las estructuras de poder que se han mantenido y de las que han vivido (casi siempre por encima de sus posibilidades) hasta hace poco. La arquitectura, los arquitectos y sus instituciones y organizaciones son un caso paradigmático de este proceso conflictivo de transformación. En Babelia Antaxu Zabalbeascoa, Tras el tsunami de la crisis, explicaba hace poco la transformación que se está operando en la práctica de la arquitectura que la autora asocia a la crisis. En mi opinión no deberíamos colocar la crisis como el origen, dado que este profundo cambio cultural y social se inició antes y se ha fortalecido por necesidad o convicción en las circunstancias actuales. Entre este cambio en las prácticas y los intereses de los arquitectos Zabalbeascoa sitúa el activismo urbano y la recuperación del espacio público, destacando el trabajo de Zuloark o Paisaje Transversal, y la reparación de lo ya construido. Son estas dos tipos de acciones poco espectaculares, para los criterios habituales de la crítica arquitectónica y de la política, pero de impacto profundo en la experiencia que los ciudadanos tenemos de la ciudad y los espacios domésticos. De este modo el artículo constituye una reivindicación de la arquitectura, que además dibuja un mapa claro, aunque en cierta medida exculpatorio, de los responsables de lo sucedido en el pasado inmediato:

Tras la inicial autoinculpación, cada vez son más los proyectistas que no aceptan la responsabilidad que se les atribuye como colectivo. No haciéndolo creen ser más honestos con la sociedad. España y el mundo están llenos de arquitectura que no ha nacido para acoger la vida de las personas, sino para blanquear dinero o proporcionar beneficios inmorales. No hay código deontológico ni juramento hipocrático en esa profesión. La ética es un asunto personal. En ese escenario, muchos han reivindicado que la burbuja inmobiliaria no fue tanto un asunto de arquitectos sin escrúpulos como de constructoras —todas las que levantaron edificios malos o permitieron blanquear ingentes sumas de dinero—, políticos —que recalificaron terrenos para lucrarse— y bancos —que pusieron los medios que ahora debemos reponer entre todos.

Sin embargo este cambio en las prácticas, que sucede a una escala individual, no puede entenderse de modo aislado y debe relacionarse con la dimensión colectiva (las estructuras) que posibilitan o dan un sentido social y político a los nuevos modelos. En mi opinión es imprescindible una transformación organizacional e institucional si queremos que esas nuevas prácticas modifiquen realmente el papel de la arquitectura en la sociedad. Si bien es cierto que este análisis se centra en la arquitectura, en mi opinión puede ser aplicable a muchos otros ámbitos profesionales.

Eduación expandida, el libro

Han pasado ya dos años pero ha valido la pena la espera ... Eduación expandida, el libro.

«LA EDUCACIÓN PUEDE SUCEDER EN CUALQUIER MOMENTOS, EN CUALQUIER LUGAR»

En 2009, el Festival ZEMOS98 dedicó el grueso de sus reflexiones y actividades a pensar junto a activistas, profesorado y gente del ámbito artístico y la innovación social, aquellos lugares, metodologías y procesos, que al margen de la educación formal, expresan otras formas de conocimiento. Esto ocurrió en el marco del seminario internacional que tuvo por nombre Educación Expandida. Aquel material, recogido y documentado en la web www.educacionexpandida.org, ha servido como punto de partida para que ZEMOS98 y Juan Freire hagan el trabajo de edición del libro que lleva el mismo nombre: Educación Expandida.

Con la estructura habitual de ensayos, entre los que destacan las aportaciones de Jesús Martín Barbero, Michael Wesch, Mizuko Ito o Jon Ingelmo Zaldívar [1], en el libro además se pueden encontrar fichas de proyectos de Educación Expandida, una entrevista y las crónicas de los talleres realizados en 2009. Además, el libro viene acompañado por el documental “La escuela expandida”, que relata la experiencia vivida en el IES Antonio Domínguez Ortiz (situado en el barrio de las Tres Mil Viviendas de Sevilla) durante el desarrollo del taller de Banco Común de Conocimientos de Platoniq. Una mirada crítica y desafiante al interior del sistema educativo tradicional, una pregunta formulada en forma de respuesta: la educación puede suceder en cualquier momento, en cualquier lugar.

Educación Expandida, el libro - también subtitulado “la educación puede suceder en cualquier momento y en cualquier lugar”- bebe de las propuestas de la educación no formal, del activismo social y de la investigación en procesos de participación. La educación expandida, como concepto, es una propuesta que ha sido recogida por instituciones y colectivos de diversos ámbitos. Para ZEMOS98, el mayor logro no es la publicación del libro en sí, sino que el trabajo que se inició en 2009 siga poniéndose en valor mediante proyectos y metodologías no unidireccionales y antiautoritarias.

Con este libro, que tiene un marcado carácter abierto y propositivo, ZEMOS98 quiere seguir pensando y dando que pensar sobre la implicación social de los procesos educativos. Pensar que el uso de la tecnología debe quedar en el lado de las herramientas y no olvidar que la escuela, la vida y los procesos en comunidad tienen que transformar la realidad usando la imaginación, el procomún y la inteligencia colectiva.

El libro ha sido editado con una licencia libre y está ya disponible en publicaciones.ZEMOS98.org y en la plataforma bookcamping.org para su descarga. También está la venta en la librería La Fuga  (Sevilla) y en Traficantes de Sueños, en Madrid y online.

Después de varias presentaciones en Sevilla el libro se presenta el próximo 30 de octubre en Madrid en el Espacio Fundacion Telefónica (inscripción) en un evento que incluye la proyección del documental “La escuela expandida”; una mesa redonda en que participan Juanjo Muñoz (director del IES en el momento de la realización del documental), Jennifer García (alumna del IES participante en la experiencia) y María Acaso (Pedagogías Invisibles); la presentación del libro que haremos Rubén Díaz y y yo mismo moderados por José de la Peña; la presentación, a cargo de Sofía Coca, del Código Fuente Audiovisual; y la presentación de «Del do it yourself (DIY) do it with others (DIWO)» Código Fuente Audiovisual de Jara Rocha (Master DIWO).

[1] Los autores y autoras del mismo son Ruben Diaz, Juan Freire, Brian Lamb, Jesús Martín Barbero, Antonio Lafuente, Michael Wesch, Javier Echeverría Ezponda, Jon Igelmo Zaldívar, Dolors Reig, Mizuko Ito, Pedro Jiménez, Alejandro Piscitelli, Aníbal de la Torre, Juanjo Muñoz, Marta G. Franco, FAAQ, LaFundició y Transductores.

¿Es posible la deriva en la época de la geografía digital?

Se acaba de publicar el número 6 de Bostezo. Revista de Arte y Pensamiento con un dossier dedicado a Psicogeografía y Derivados, donde aparece un artículo que he preparado con Karla Brunet titulado ¿Es posible la deriva en la época de la geografía digital?. Este es el texto completo del artículo que también está disponible
en la web de la revista.

La geografía ha sido siempre una disciplina conflictiva, parte ciencia y técnica cartográfica, parte instrumento político. En la segunda mitad del siglo XX la geografía como representación de la subjetividad del territorio se relacionó con el mundo del arte y los movimientos alternativos de activismo político. Paradójicamente, el desarrollo y popularización de la tecnología digital han hecho comunes muchas de esas prácticas pero posiblemente con implicaciones políticas radicalmente contrarias.

La psicogeografía propuesta en los años cincuenta por el movimiento situacionista era una forma de explorar la ciudad, de hacer que las personas abandonasen sus caminos predilectos y sintieran el paisaje urbano desde otros puntos de vista. En este sentido, proponía perderse por la ciudad en relación a los otros y también a uno mismo, y de este modo encontrarse con nuevas situaciones, paisajes y vivencias sintiendo diferentes emociones al recrear un recorrido por lugares conocidos. La geografía del espacio urbano creada como forma de expresión artística ha quedado reflejada en diversas obras como, por ejemplo, en el Psychogeographic Map Of Venice (1957), de Ralph Rumney, donde el artista mezcla el collage de fotos, textos que crean una narrativa del lugar, un cuaderno de bitácora de la experiencia de la deriva con una estética similar a la de la fotonovela.

Hoy en día, los proyectos de cartografía artística trabajan de la misma forma que sus precursores del situacionismo pero utilizan herramientas más precisas. Lo que antes se realizaba con un cuaderno de notas y bolígrafo, ahora es realizado con grabadoras digitales, cámaras de fotos y video, dispositivos GPS, móviles o sensores fisiológicos. Los mapas contemporáneos intentan describir la experiencia de la deriva de una forma tan precisa que quizás están perdiendo el propio sentido del la deriva, al convertirse en un proceso cartesiano y controlado.

Diversos proyectos artísticos intentan hoy en día recuperar la noción de experimentar y sentir el lugar con la utilización de los medios digitales tanto para la captura del material subjetivo durante el recorrido como para la presentación de los resultados de estas experiencias, comúnmente mediante mapas online. Estos mapas varían desde representaciones de las subjetividades como los mapas emocionales de Christian Nold, a mapas más políticos y sociales como Map Kibera o más lúdicos como Ecocaching. Aunque presentan enfoques distintos, el objetivo de estos proyectos es similar a la idea de explorar la ciudad de los situacionistas.

En paralelo al surgimiento de estas prácticas artísticas, el desarrollo de las ciudades occidentales y sus necesidades de gestión dan lugar en la segunda mitad del siglo XX a las décadas doradas de la planificación urbanística, como una disciplina jerarquizada en manos de políticos, gestores y técnicos. La participación ciudadana en el diseño y la toma de decisiones es cada vez menor y circunscrita a cuestiones más irrelevantes. Esta época sacraliza la zonificación de usos en las ciudades, el desarrollo de los suburbios y los centros comerciales. Como consecuencia aumentan de forma drástica las necesidades de movilidad. El automóvil, primero en Estados Unidos pero después en Europa, se configura como la solución principal para los desplazamientos y la ciudad se piensa para facilitar la movilidad de los coches y sus conductores. Como resultado, los espacios públicos se convierten en meras rutas de tránsito.

El vaciado de los centros urbanos alcanza su máxima disfuncionalidad en los ochenta y noventa del siglo XX, lo que genera voces críticas que reivindican la participación ciudadana en la gestión urbana, una forma de urbanismo ‘de abajo arriba’. En la década del 2000, la explosión de la tecnología digital se convierte en un apoyo inesperado a la reivindicación de los espacios públicos. Inicialmente, la revisión crítica del espacio urbano a través de la tecnología surge como una forma de experimentación artística con prácticas de locative media con dispositivos móviles y GPS. El arte sale de Internet y de los espacios de exhibición y llega a la calle, al espacio público. Las posibilidades de coordinación que posibilitan los móviles y la mensajería SMS da lugar a los flash lobs, inicialmente a medio camino entre el juego y el arte para convertirse en cierto momento en una forma de protesta política.

En los últimos años, los móviles se han convertido en dispositivos de gran capacidad de cómputo dotados de GPS y mapas digitales que llevan camino de convertirse en herramientas cotidianas en la vida de la gente. En estos momentos, otro viejo tema de la investigación tecnológica y artística, como es la realidad aumentada, se está convirtiendo en una realidad comercial posibilitando la hibridación del espacio físico y digital de forma que es común obtener información digital contextualizada a la localización geográfica del usuario. Por tanto, en estos momentos vivimos en un espacio público ‘aumentado’ en el que las realidades física y digital se combinan. Nuestro uso de las calles ya no puede entenderse sin la influencia de la información digital que consumimos y producimos casi en tiempo real.

En este sentido, la psicogeografía nació como una forma de perderse en el espacio urbano con respecto a uno mismo y/o con respecto a los otros, una exploración de la ciudad desprovista de objetivos a priori. El mapa, en lugar de ser un instrumento de navegación, se convertía en un cuaderno de viaje. La disponibilidad de cartografía digital en dispositivos móviles hace hoy en día casi imposible la práctica de ‘perderse en la ciudad’, pero puede permitir nuevas formas de coordinación colectiva en tiempo real, procesos de autonomía en cierto modo similares a los generados por la deriva clásica.

Como contraposición a este ‘no perderse’, proporcionado por las tecnologías de geolocalización que nos acompañan en el día a día, surgen proyectos artísticos que con una gran carga de ironía pretenden que, de algún modo, nos sigamos perdiendo. Es el caso de la aplicación Serendipitor creada por Mark Shepard, en la que el usuario elige los puntos de inicio y destino y deja que la aplicación le proporcione rutas más o menos complejas para el recorrido. Es diferente a la deriva situacionista, dado que ahora seguimos una ruta por GPS para perdernos, podremos tomar fotos del camino y las publicamos en tiempo real en Internet compartiéndolas en nuestras redes sociales. O sea, nuestro perderse contemporáneo también se hizo cartesiano. ¿Podemos considerarlo una nueva ciberpsicogeografía o ya se alejó tanto de las ideas situacionistas que será mejor buscar otras nomenclaturas?

Referencias

BRUNO, G. Atlas of emotion : journeys in art, architecture, and film. New York: Verso, 2002.

DEBORD, G. Introduction to a Critique of Urban Geography. v. 2008: Les Lèvres Nues #6, Nothingness.org, 1955.

DEBORD, G. Theory of the Dérive. v. 2008: Bureau of Public Secrets, 1958.

GOLDSMITH, S. & ELIZABETH, L. (eds.). What We See: Advancing the Observations of Jane Jacobs. Oakland, California: New Village Press, 2010.

PUTNAM, R.D. Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community. New York: Simon & Schuster, 2000

Ecology and collaborative digital narratives: a comparative project Cairu-Aguiño

[Como parte del proyecto Narrativas Digitais / Narrativas Digitales, Karla Brunet y yo presentamos en Octubre del año pasado en la conferencia Soft Borders en Sao Paulo un primer análisis de los resultados obtenidos en los talleres. A continuación aparece el texto que ha sido publicado en las actas de la conferencia]

 

Ecology and collaborative digital narratives: a comparative project Cairu-Aguiño

Brunet, Karla & Juan Freire (2010). Ecology and collaborative digital narratives: a comparative project Cairu-Aguiño. En, Soft Borders Conference & Festival Proceedings: papers. Martha Gabriel & Milton Sogabe (eds.). São Paulo : Centro Universitário Belas Artes de São Paulo, pp. 118-121. ISBN: 978-85-87985-41-5. e-book disponible en http://www.softborders.art.br/ (pdf del libro completo; pdf del capítulo)

Abstract: This paper presents an artistic experimentation for the creation of digital narratives dealing with ecological issues in two coastal communities. Theses case studies from the project “Digital Narratives for community participation on coastal ecosystem management” involved the communities of Garapuá (Cairu) and Aguiño, coastal places located in Brazil (Bahia) and in Spain (Galicia), respectively. In both places, local teenagers developed narratives of their territories using a combination of technologies and media such as: GPS, videos, photos, audio, texts and mapping. These narratives were constructed on workshops facilitated by a team of artists, scientists and local educators, constituting an opportunity for development of digital literacies and awareness of their environment. These pilot experiences allowed to test methods and technologies for the development of a collaborative framework and a toolbox of open methods and free software to facilitate future projects in other contexts.

Keywords: art, ecology, digital narrative, collaboration, territory

Indice del proyecto de Tecnología Social

[Publicado originalmente en el blog de Tecnología Social]

Karla Brunet y Juan Freire han sido los curadores invitados para proyectos de Tecnología Social dentro del proyecto AGORA / ÁGORA criação e transgressão em rede (blog; información sobre el proyecto), coordinado por Aron Krause Litvin y Daniel Muller Caminha de Estudio Nómade y con curadoría general de Angélica de Moraes. La selección de proyectos de tecnología social formó parte de la sección Rede aberta: Artivismos / Tecnologia Social, que contó con la participación en la activación web y selección de proyectos de artivismo de Giselle Beiguelman.

Este es un índice de la documentación que se ha generado y que se puede consultar en esta web sobre Tecnologías Sociales:

¿Qué es la tecnología social?

Criterios para la selección de proyectos

Modelo de cuestionario para documentación de proyectos

Una selección de proyectos de Tecnología Social

Fichas de proyectos:

• Banco Común de Conocimientos (más información)
• Fora do Eixo (más información)
• Guifi.net (más información)
• Map Kibera (más información)
• MetaReciclagem (más información)

Intervenciones en el talkshop de 2 de julio 2011: "Estratégias para a autonomia: Tecnologia e Innovaçao social"

• Karla Brunet: Tecnologia Social e Arte (publicado originalmente aquí)
• Juan Freire: ¿Hasta dónde puede llegar la capacidad transformadora de las tecnologías sociales? (publicado originalmente aquí)

MetaReciclagem [Proyectos de Tecnología Social]

[Este post forma parte de la serie de textos sobre tecnología social preparados con Karla Brunet para la sección de rede aberta del proyecto AGORA / ÁGORA criação e transgressão em rede. Publicados anteriormente: ¿Qué es la tecnología social?; Criterios para selección de proyectos; Modelo de cuestionario para documentación de proyectos; Una selección de proyectos; Banco Común de Conocimientos; Fora do Eixo; Guifi.net; Map Kibera]

- Titulo: MetaReciclagem

 - url : http://www.metareciclagem.org/ 

Resumen

MetaReciclagem es un proyecto de inclusión social a partir de La inclusión digital que tuvo su origen en São Paulo en 2002. Fundamentado en la sostenibilidad y la cultura de apropiación del conocimiento, el proyecto propone el reciclaje de ordenadores viejos, basura electrónica, chatarra y su transformación en herramientas de empoderamiento de un grupo o comunidad. El propósito de reciclar, remontar un ordenador, es ya una fase importante del proyecto, dado que desmistifica la “caja negra”. Las partes que no son utilizadas y están estropeadas se venden para reciclaje y el dinero es invertido en la propia comunidad. 

Una vez el ordenador es reconstruido y está funcionando, se inicia la fase de instalación de software libre que es utilizado por su ideología colaborativa y de autonomía para la comunidad que lo utiliza. No son suficientes el reciclaje del ordenador y la instalación de Linux para su funcionamiento, también son necesarios talleres y cursos de capacitación y experimentación en este nuevo ambiente. MetaReciclagem  promueve y estimula talleres de software libre en diversas localidades de Brasil.

MetaReciclagem desarrolla dos grandes tipos de acciones: los ConecTAZ y los Esporo. Mientras que los ConecTAZ son iniciativas de compartición de conocimiento, utilización de software libre y movilización en red, tanto de forma personal como permanente, los Esporos son los espacios para la replicación de MetaReciclagem.

Metodología:

1. Identificación de un socio local que tenga una comprensión de la importancia de la idea, de las posibilidades de desarrollo y del potencial de crecimiento;
2. Constitución de un grupo inicial de habitantes de la comunidad atraídos hacia el proyecto por el socio local;
3. Adaptación mínima de un espacio de MetaReciclagem: adaptación del mobiliario, instalaciones eléctricas ... y siempre contando con las adaptaciones locales y buscando soluciones de bajo coste;
4. Captación de la primera donación de máquinas en base a contactos locales con empresas, gobierno e instituciones interesadas en el proyecto, como los medios locales o las ONGs;
5. Periodo de formación básica en reciclaje de ordenadores, software libre, captación de ordenadores (visión estratégica del negocio) utilizando como material el primer lote de donaciones;
6. Puesta en marcha del espacio de MetaReciclagem como un laboratorio de reciclaje y formación continuada;
7. Apertura de un telecentro para acceso a la tecnología reciclada por la comunidad local;
8. Inicio de las primeras prestaciones de servicio, venta de equipos de bajo coste y estructuración estratégica y burocrática de un emprendimiento popular;
9. Lanzamiento del emprendimiento popular;
10. Suporte al emprendimiento y formación continuada;
11. Formación de redes para colaboración e intercambio de conocimientos, donaciones y experiencias entre los más diversos emprendimientos populares.

La acción de la propuesta de MetaReciclagem es descentralizada.

Resumo

MetaReciclagem é um projeto de inclusão social a partir da inclusão digital com origem em São Paulo no ano de 2002. Com fundamentação na sustentabilidade e na cultura de apropriação do conhecimento, o projeto propõe a reciclagem de computadores velhos, lixo eletrônico, sucata e em sua transformação em ferramentas de empoderamento de um grupo ou comunidade. O próprio ato te reciclar, de remontar um computador já é uma fase importante do projeto, pois desmistifica a caixa preta. As partes não utilizadas e estragadas são vendidas para reciclagem e o dinheiro é invertido na própria comunidade. 

Uma vez o computador reconstruindo e funcionando, a fase é de instalação do software livre, este utilizado por sua ideologia colaborativa e de autonomia para a comunidade que dele usufrui. Não somente a reciclagem do computador e instalação de Linux para seu funcionamento são suficientes, também são necessários oficinas e cursos de capacitação e experimentação em este novo ambiente. MetaReciclagem promove e estimula oficinas de software livre em diversos pontos do Brasil

O MetaReciclagem possui duas grandes linhas de ações: os ConecTAZ e os Esporo. Enquanto que os ConecTAZ são iniciativas de compartilhamento de conhecimento, utilização de software livre e mobilização em rede, tanto de forma temporária ou permanente,  os Esporos são os espaços para replicação da Metareciclagem. 

Metodologia:

1. Estabelecimento de um parceiro local que tenha uma compreensão da importância da idéia, das possibilidades de desenvolvimento e do potencial de crescimento;
2. Constituição de um grupo inicial de moradores da comunidade atraídos para o projeto através do parceiro local;
3. Constituição mínima do espaço de MetaReciclagem: adaptação de mobiliário, instalações elétricas, sempre visando adaptações locais e de baixo custo;
4. Captação da primeira doação de máquinas com base em contatos locais com empresas, governo e instituições interessadas no projeto, como a mídia local e ONGs;
5. Período de formação básica em reciclagem de computadores, software livre, captação de computadores (visão estratégica do negócio) utilizando como material o primeiro lote de doação;
6. Operacionalização do espaço de MetaReciclagem como um laboratório de reciclagem e formação continuada;
7. Abertura de um telecentro para acesso à tecnologia reciclada pela comunidade local;
8. Início das primeiras prestações de serviço, venda de equipamentos a baixo custo e estruturação estratégica e burocrática de um empreendimento popular;
9. Lançamento do empreendimento popular;
10. Suporte ao empreendimento e formação continuada;
11. Ligação em rede para colaboração e troca de conhecimentos, doações e experiências entre os mais diversos empreendimentos populares.

A ação da proposta de MetaReciclagem é descentralizada.

- Descripción del proyecto. Acciones y Objetivos

Descripción: MetaReciclagem es un proyecto de inclusión social a partir de La inclusión digital que tuvo su origen en São Paulo en 2002. Fundamentado en la sostenibilidad y la cultura de apropiación del conocimiento, el proyecto propone el reciclaje de ordenadores viejos, basura electrónica, chatarra y su transformación en herramientas de empoderamiento de un grupo o comunidad. El propósito de reciclar, remontar un ordenador, es ya una fase importante del proyecto, dado que desmistifica la “caja negra”. Las partes que no son utilizadas y están estropeadas se venden para reciclaje y el dinero es invertido en la propia comunidad.

Una vez el ordenador es reconstruido y está funcionando, se inicia la fase de instalación de software libre que es utilizado por su ideología colaborativa y de autonomía para la comunidad que lo utiliza. No son suficientes el reciclaje del ordenador y la instalación de Linux para su funcionamiento, también son necesarios talleres y cursos de capacitación y experimentación en este nuevo ambiente. MetaReciclagem  promueve y estimula talleres de software libre en diversas localidades de Brasil. 

Objetivos Podemos considerar como objetivos específicos de este proyecto:

• promover una inclusión social a través de la inclusión digital
• reciclar ordenadores viejos, basura electrónica
• utilizar una tecnología DIY (Hazlo tu Mismo, “Do-It-Yourself”)
• desarrollar un uso consciente de la tecnología
• instalar y utilizar software libre
• capacitar en la utilización de software libre

MetaReciclagem desarrolla dos grandes tipos de acciones: los ConecTAZ y los Esporo. Mientras que los ConecTAZ son iniciativas de compartición de conocimiento, utilización de software libre y movilización en red, tanto de forma personal como permanente, los Esporos son los espacios para la replicación de MetaReciclagem. 

- Año de creación:  2002 

- Activo o no en la actualidad (Marzo 2011):  Si

- Localidad de origen (ciudad, país): São Paulo, Brasil 

- Otras localidades y países donde se ha desarrollado: Arraial d'Ajuda, Santarém, Florianópolis, Fortaleza, Recife, Ubatuba, Curitiba, Porto Alegre, Santa Maria, Campinas...

- Replicación y/o adaptación del proyecto por otros colectivos

Otros colectivos diversos se inspiran por el ejemplo del proyecto MetaReciclagem en Brasil y otros países. Un ejemplo es el Access Space, en Sheffield, que utiliza las ideas de MetaReciclagem para gestionar su laboratorio tal como ha declarado su propio creador, James Wallbank.

- Personas y/o grupos encargados. Estructura institucional (tipo de organización; formal / informal). ¿Se han creado nuevas organizaciones?. Relaciones (alianzas, colaboraciones) con otras organizaciones y colectivos

El proyedcto cuenta con 609 usuarios en su web y está activo desde hace casi 10 años. Posee una organización formal donde cualquiera con interés en recicular ordenadores y trabajar con sofware libre pude registrarse y hacerse miembro del grupo. MetaReciclagem cuenta con diversos puntos por todo Brasil y en cada lugar cuenta con alianzas y colaboraciones específicas. Por ejemplo, Bailux (en Arraial da Ajuda) posee alianzas con Pontão de Cultura de la aldea Pataxos (más información en http://bailux.wordpress.com/page/2/), donde desarrolla talleres de MetaReciclagem y producción en cultura digital junto con la comunidad indígena. En otras localidades el proyecto cuenta con acuerdos con ayuntamientos, gobiernos y otras instituciones para producir MetaReciclagem en acciones populares y en telecentros, escuelas o laboratorios. 

- Tipología de los participantes. “Público” objetivo: diversidad social, étnica, política …, participación de las mujeres

Como el proyecto está disperso por todo Brasil el público es muy diverso, existiendo algunos objetivos específicos que dependen de la localidad o la región. Como se ha citado anteriormente, Bailux está más orientado al público indígena, pero en Curitiba cuenta con un grupo preocupado con la participación de las mujeres. Las variedad es elevada y es objetivo del proyecto atender especialmente a las clases sociales menos privilegiadas de la sociedad, incluyendo cuestiones económicas, de género y raza.

- Tecnologías utilizadas. ¿Se crean nuevas tecnologías e infraestructuras?

Utilizan ordenadores viejos, hardware considerado obsoleto por diversas empresas. Desarrollan nuevas metodologías de trabajo invirtiendo en la colaboración y reciclaje de piezas descartadas y en la instalación de software libre. A continuación se describe la metodología utilizada en MetaReciclagem.

La metodología de trabajo de MetaReciclagem puede ser descrita de forma más completa a través de las etapas en que se desarrollan los proyectos: 

1.  Identificación de un socio local que tenga una comprensión de la importancia de la idea, de las posibilidades de desarrollo y del potencial de crecimiento;
2.  Constitución de un grupo inicial de habitantes de la comunidad atraídos hacia el proyecto por el socio local;
3.  Adaptación mínima de un espacio de MetaReciclagem: adaptación del mobiliario, instalaciones eléctricas ... y siempre contando con las adaptaciones locales y buscando soluciones de bajo coste;
4.  Captación de la primera donación de máquinas en base a contactos locales con empresas, gobierno e instituciones interesadas en el proyecto, como los medios locales o las ONGs;
5.  Periodo de formación básica en reciclaje de ordenadores, software libre, captación de ordenadores (visión estratégica del negocio) utilizando como material el primer lote de donaciones;
6.  Puesta en marcha del espacio de MetaReciclagem como un laboratorio de reciclaje y formación continuada;
7.  Apertura de un telecentro para acceso a la tecnología reciclada por la comunidad local;
8.  Inicio de las primeras prestaciones de servicio, venta de equipos de bajo coste y estructuración estratégica y burocrática de un emprendimiento popular;
9.  Lanzamiento del emprendimiento popular;
10. Soporte al emprendimiento y formación continuada;
11. Formación de redes para colaboración e intercambio de conocimientos, donaciones y experiencias entre los más diversos emprendimientos populares.

- Recursos financieros / fuentes de financiación. ¿Existe un “modelo de negocio” que permita la sostenibilidad financiera del proyecto?. ¿Se desarrollan acciones de crowdfounding?

Las fuentes de recursos financieros para el desarrollo de MetaReciclagem son diversas y dependen de cada localidad. En muchos casos proceden de convocatorias del gobierno tanto en el ámbito federal, de los Ministerios de Cultura y de Comunicaciones, como en el ámbito regional y municipal, a través de las secretarías de cultura y educación y de fundaciones que apoyan el proyecto.

- ¿Cómo se documenta el proyecto (metodologías, acciones, resultados)? ¿Cómo se comunica el proyecto?

El proyecto utiliza la web para documentar sus acciones y promover la comunicación entre sus miembros. En la web el grupo cuenta con blog, wiki, chat, foro de debate, lista de correo, fotos, vídeos. El blog funciona como un agregador de noticias del grupo. El chat sirve para las discusiones y comunicaciones cortas y en tiempo real. La lista de correo es donde se discute de forma asincrónica. En la wiki se archiva la historia del grupo, metodologías, acciones, colaboraciones y enlace.

- ¿Documentación, métodos y/o tecnologías abiertos?. Licencias utilizadas para los contenidos, métodos y/o tecnologías desarrolados

Tanto la documentación como los métodos y tecnologías creadas por MetaReciclagem son publicadas de forma abierta y con licencia libre. El objetivo del proyecto es que todos los materiales que producen se encuentren bajo licencia libre.

- ¿Implicaciones educativas? (educación formal e informal) 

Muchos de sus talleres tienen un formato educativo, como una estrategia de educación informal y expandida que permite entender la tecnología su funcionamiento y su uso de forma consciente.

- ¿Implicaciones artísticas? (premios, festivales, exposiciones que participaron 

• Award of Distinction en Prix Ars Electronica 2006 (categoría Digital Communities) 
• Premio APC Betinho de Comunicação (2005) 
• Pre-seleccionada en el Premio APC Chris Nicol de Software Livre (2007)
• Prêmio Mídia Livre, del Ministerio de Cultura de Brasil (2009)
• Intercambio con la plataforma Waag-Sarai (Holanda-India)

- Fuentes de información adicionales (artículos, videos, entrevistas …) [indicar url y breve descripción]

En la web del proyecto se agregan diversos enlaces:

http://www.metareciclagem.org/aggregator/categories/4

Más información en este enlace:

http://tecnologiasocial.tumblr.com/tagged/Metareciclagem

Map Kibera [Proyectos de Tecnología Social]

[Este post forma parte de la serie de textos sobre tecnología social preparados con Karla Brunet para la sección de rede aberta del proyecto AGORA / ÁGORA criação e transgressão em rede. Publicados anteriormente: ¿Qué es la tecnología social?; Criterios para selección de proyectos; Modelo de cuestionario para documentación de proyectos; Una selección de proyectos; Banco Común de Conocimientos; Fora do Eixo; Guifi.net]

-Titulo: Map Kibera

- url: http://mapkibera.org/

Resumen

Map Kibera es un proyecto de cartografía colaborativa lanzado en 2009. Se desarrolla en Kibera, un suburbio de Nairobi, en Kenia, considerada como una de las mayores favelas de África. El proyecto reúne a jóvenes que utilizan la plataforma y técnicas de mapeado de OpenStreetMap para construir una visualización de su territorio y de los problemas que allí suceden.

El proyecto tiene como objetivo empoderar al ciudadano para que pueda utilizar recursos tecnológicos, como la construcción de mapas de su región, para contar historias y facilitar el proceso de diálogo con los gobiernos. 

Podemos identificar tres grandes módulos de acciones en los que se divide el proyecto:

• Construcción de los mapas. Incluye el aprendizaje de las herramientas, un foro de discusión sobre lo que será cartografiado, y La digitalización y edición de la información.
• Periodismo ciudadano y vídeo ciudadano. Incluye la creación de noticias y vídeos de los problemas y cuestiones importantes para la comunidad.
• Respuesta de la comunidad. Incluye la participación y comentarios en los mapas, El envío de sms a la plataforma web y la participación critica de los usuarios.

Estas acciones permiten un análisis de los impactos y desafíos que deben ser seguidos por la comunidad, lo que reclama de la comunidad una acción ante los gobernantes y constituye una provocación para los cambios.

Ha servido de inspiración para diversos proyectos de cartografía, como por ejemplo los talleres de Narrativas Digitais. El proyecto pretende apoyar a la UNICEF en la construcción de mapas de la región y tiene la intención de ser replicado en otras localidades de África.

Resumo

Map Kibera é um projeto de criação colaborativa de mapeamento lançado em 2009. Realizado em Kibera, um subúrbio de Nairobi, no Quênia, é considerada uma das maiores favelas da África, o projeto reuniu jovens que se utilizaram da plataforma e técnicas de mapeamento de OpenStreetMap para construir uma visualização de seu território e dos problemas nele encontrados. 

O projeto tem como objetivo empoderar o cidadão para usar de recursos tecnológicos como a construção de mapas de sua região para contar histórias e facilitar o processo de diálogo com os governantes. 

Podemos dizer que o projeto está dividido em 3 grandes módulos de ações: 

• Construção dos mapas. Envolve o aprendizado das ferramentas, fórum de discussão sobre o que será mapeado, digitalização e edição da informação. 
• Jornalismo cidadão e vídeo cidadão. Envolve a criação de noticias e vídeos das problemáticas e questões importantes para a comunidade.
• Resposta da comunidade. Envolve a participação e comentários nos maps, envio de sms para a plataforma web e participação crítica dos usuários.

Estas ações levam a uma análise dos impactos e desafios a serem seguidos pela comunidade. O que demanda da comunidade uma ação perante os governantes e uma provocação para mudanças. 

Serviu de inspiração para diversos projetos de mapeamento, com por exemplo as oficinas de mapas de Narrativas Digitais. O projeto pretende apoiar a UNICEF na construção de mapas na região. Também é intenção ser replicado em outras localidades na África.

- Descripción del proyecto. Acciones y Objetivos

Descripción: Map Kibera es un proyecto de cartografía colaborativa realizado en Kibera, un suburbio de Nairobi, en Kenia, considerada como una de las mayores favelas de África. El proyecto reúne a jóvenes que utilizan la plataforma y técnicas de mapeado de OpenStreetMap para construir una visualización de su territorio y de los problemas que allí suceden.

Objetivos: Los objetivos del proyecto son:

• capacitar y facilitar un grupo local para desarrollar mapas utilizando la plataforma y técnicas empleadas en OpenStreetMap
• capacitar y entrenar a la comunidad local para contar historias, desarrollar una narrativa y herramientas online para publicar estas historias
• crear plataformas online para agregar informaciones colectivas y utuilizarlas para una mejor negociación con los gobernantes locales.

Podemos identificar tres grandes módulos de acciones en los que se divide el proyecto:

• Construcción de los mapas. Incluye el aprendizaje de las herramientas, un foro de discusión sobre lo que será cartografiado, y La digitalización y edición de la información.
• Periodismo ciudadano y vídeo ciudadano. Incluye la creación de noticias y vídeos de los problemas y cuestiones importantes para la comunidad.
• Respuesta de la comunidad. Incluye la participación y comentarios en los mapas, El envío de sms a la plataforma web y la participación critica de los usuarios.

Estas acciones permiten un análisis de los impactos y desafios que deben ser seguidos por la comunidad, lo que reclama de la comunidad una acción ante los gobenantes y constituye una provocación para los cambios.

- Año de creación:  2009

- Activo o no en la actualidad (Marzo 2011):  

La web está activa, se siguen enviando informaciones e historias al sitio por lo que El proyecto sigue siendo alimentado.

- Localidad de origen (ciudad, país):  Kibera, Nairobi, Kenia

- Otras localidades y países donde se ha desarrollado: Solamente en Kibera, aunque en la wiki del proyecto se plantea la intención de replicarlo en otras localidades.

- Replicación y/o adaptación del proyecto por otros colectivos

Sirivió de inspiración a diversos proyectos de cartografia, como por ejemplos los talleres de Narrativas Digitais (www.narrativas.ecoarte.info). E proyecto pretende apoyar a UNICEF en la construcción de mapas de la région. También tiene la intención de ser replicado en otras localidades africanas.

- Personas y/o grupos encargados. Estructura institucional (tipo de organización; formal / informal). ¿Se han creado nuevas organizaciones?. Relaciones (alianzas, colaboraciones) con otras organizaciones y colectivos

El proyecto se coordina por socios locales como las organizaciones keniatas Carolina for Kibera, KCODA y SODNET (Social Development Network). El proyecto pretende formalizar un grupo de cartografía mediante un club u organización, además de prestar apoyo a aquellos que pretendan desarrollar una carrera profesional en El área de la cartografía.

- Tipología de los participantes. “Público” objetivo: diversidad social, étnica, política …, participación de las mujeres

Los participantes son jóvenes que viven en Kibera. El proyecto no indica que exista ninguna especificidad en SUS públicos respecto a cuestiones de género, ideología o grupo étnico.

- Tecnologías utilizadas. ¿Se crean nuevas tecnologías e infraestructuras?

Utilizan GPS, sistemas de gestión de contenidos para publicación en web, vídeo, audio, fotografía, sms y plataformas como OpenStreetMap y Ushahidi. No crean nuevas tecnologías o estructuras pero si desarrollan nuevas metodologías y usos para as tecnologías ya existentes.

- Recursos financieros / fuentes de financiación. ¿Existe un “modelo de negocio” que permita la sostenibilidad financiera del proyecto?. ¿Se desarrollan acciones de crowdfounding?

El proyecto cuenta con El apoyo de UNICEF e Hivos People Unlimided además de la colaboración de diversas organizaciones keniatas como Carolina for Kibera, KCODA, SODNET (Social Development Network) y OpenStreetMap.

- ¿Cómo se documenta el proyecto (metodologías, acciones, resultados)? ¿Cómo se comunica el proyecto?

La documentación Del proyecto se realiza en el sitio principal www.mapkibera.org y en estos otros espacios:

• wiki: http://mapkibera.org/wiki/index.php?title=Main_Page
• vídeos: http://www.youtube.com/user/mapkibera
• fotos: http://www.flickr.com/photos/tags/mapkibera/
• canales http://voiceofkibera.org/reports/view/491 y http://kiberanewsnetwork.org/ 

- ¿Documentación, métodos y/o tecnologías abiertos?. Licencias utilizadas para los contenidos, métodos y/o tecnologías desarrolados

El proyecto utiliza tecnologías abiertas como las plataformas OpenStreetMap y Ushahidi. En la web Del proyecto no se indica ninguna licencia aunque si se menciona en los textos El uso de licencias libres.

- ¿Implicaciones educativas? (educación formal e informal)

El proyecto tiene implicaciones educativas dado que proporciona educación informal a través de los talleres de capacitación en GIS y sobre técnicas de producción y edición de medios digitales.

- ¿Implicaciones artísticas? (premios, festivales, exposiciones que participaron 

Map Kibera recibió un “Award of Distinction for Digital Communities” en el festival Ars Electronica de 2010.

- Fuentes de información adicionales (artículos, videos, entrevistas …) [indicar url y breve descripción]

http://kiberanewsnetwork.org/ es un canal de vídeo desarrollo por El proyecto Map Kibera.

http://voiceofkibera.org/page/index/1 es un canal de reportajes ciudadanos desarrollado por El proyecto Map Kibera que utiliza la plataforma Ushahidi para geolocalizar estos reportajes.

http://www.youtube.com/user/mapkibera: vídeos del proyecto en Youtube

http://www.flickr.com/photos/tags/mapkibera/: fotos del proyecto en Flickr

Más información en este enlace:

http://tecnologiasocial.tumblr.com/tagged/Map_Kibera

 

Una selección de proyectos de Tecnología Social

[Este post forma parte de la serie de textos sobre tecnología social preparados con Karla Brunet para la sección de rede aberta del proyecto AGORA / ÁGORA criação e transgressão em rede. Publicados anteriormente: ¿Qué es la tecnología social?; Criterios para selección de proyectos; Modelo de cuestionario para documentación de proyectos]

En una primera fase elaboramos un listado de proyectos que podrían definirse como tecnologías sociales dado que cumplían algunos de los criterios de selección y habían generado un impacto relevante dentro de su ámbito de actuación. Por supuesto no es un catálogo completo y nos centramos especialmente en proyectos que se desarrollan en Brasil. De los 22 proyectos identificados seleccionamos 5 para su documentación e inclusión en el proyecto AGORA / ÁGORA. Este listado puede ser útil solo como un inicio de la exploración sobre la diversidad de proyectos de tecnología social. Se indican a continuación estos proyectos y la url de su sitio web principal. 

Proyectos documentados:

1. Banco Común de Conocimientos (BCC) de Platoniq. http://www.bancocomun.org/
2. guifi.net. http://guifi.net/es/node/20627
3. Map Kibera. http://mapkibera.org/
4. Metareciclagem. http://rede.metareciclagem.org/
5. Fora do Eixo. http://foradoeixo.org.br/

 Otros proyectos identificados:

1. Ushahidi y sus aplicaciones. http://www.ushahidi.com/
2. Bricolabs. http://bricolabs.net/
3. Orquestra Organismos. http://organismo.art.br/
4. Poro. http://poro.redezero.org/
5. Panetone Cristiano Rosa. http://panetoneprojects.blogspot.com/
6. Coolmeia. http://www.coolmeia.org/
7. Ecolabs - Projeto de Recuperação de Áreas Verdes Urbanas. http://veredas.net/2010/11/18/ecolabs/
8. Indios Online. http://www.indiosonline.org.br/novo/
9. Cine Mambebe. http://www.mnemocine.com.br/cinemambembe/
10. Reciclage. http://reciclage.org/
11. Aoka. http://aoka.com.br/
12. Estudio Livre. http://estudiolivre.org/tiki-index.php
13. Goteo. Red social para la financiación distribuida. http://www.youcoop.org/goteo/
14. URBZ. User-generated cities. http://urbz.net/
15. Mobile Voices / Voces Móviles. http://vozmob.net/
16. MutGamb - Mutirão da Gambiarra. http://mutgamb.org/
17. Narrativas Digitais / Narrativas digitales. http://ecoarte.info/narrativas
18. Megafone.net. http://megafone.net/

Modelo de cuestionario para documentación de proyectos de Tecnología Social

[Este post forma parte de la serie de textos sobre tecnología social preparados con Karla Brunet para la sección de rede aberta del proyecto AGORA / ÁGORA criação e transgressão em rede. Publicados anteriormente: ¿Qué es la tecnología social?; Criterios para selección de proyectos]

Estos son los contenidos que se investigaron en cada proyecto para documentarlos:

• Titulo
• url
• Descripción del proyecto. Acciones y Objetivos
• Año de creación
• Activo o no en la actualidad (Marzo 2011)
• Localidad de origen (ciudad, país)
• Otras localidades y países donde se ha desarrollado
• Replicación y/o adaptación del proyecto por otros colectivos 
• Personas y/o grupos encargados. Estructura institucional (tipo de organización; formal / informal). ¿Se han creado nuevas organizaciones?. Relaciones (alianzas, colaboraciones) con otras organizaciones y colectivos
• Tipología de los participantes. “Público” objetivo: diversidad social, étnica, política …, participación de las mujeres
• Tecnologías utilizadas. ¿Se crean nuevas tecnologías e infraestructuras?
• Recursos financieros / fuentes de financiación. ¿Existe un “modelo de negocio” que permita la sostenibilidad financiera del proyecto?. ¿Se desarrollan acciones de crowdfounding?
• ¿Cómo se documenta el proyecto (metodologías, acciones, resultados)? ¿Cómo se comunica el proyecto?
• ¿Documentación, métodos y/o tecnologías abiertos?. Licencias utilizadas para los contenidos, métodos y/o tecnologías desarrollados
• ¿Implicaciones educativas? (educación formal e informal)
• ¿Implicaciones artísticas? (premios, festivales, exposiciones que participaron
• Fuentes de información adicionales (artículos, vídeos, entrevistas …) [indicar url y breve descripción]

Criterios para selección de proyectos de Tecnología Social

[Este post forma parte de la serie de textos sobre tecnología social preparados con Karla Brunet para la sección de rede aberta del proyecto AGORA / ÁGORA criação e transgressão em rede. Publicado anteriormente: ¿Qué es la tecnología social?]

Identificamos como "tecnologías sociales" todo tipo de tecnologías (infraestructuras, hardware, software, servicios web) que son susceptibles de ser utilizadas para el empoderamiento ciudadano, y especialmente para el desarrollo autónomo de proyectos colaborativos. Estas tecnologías deben haber sido diseñadas de un modo abierto para maximizar las probabilidades de apropiación ciudadana que permita su reconfiguración y remezcla con usos diferentes a los ideados inicialmente por sus creadores. Por tanto una tecnología se convierte en social cuando existen comunidades de usuarios que las incorporan a sus prácticas cotidianas y les dan usos innovadores. Pero al tiempo, podemos extender el concepto de tecnología para incorporar a las prácticas y modelos organizativos que se asocian habitualmente al uso de tecnologías sociales. Así el software libre puede ser considerado una tecnología social, pero los modelos organizativos y sistemas de gobernanza de las comunidades que desarrollan software libre son otros elementos esenciales para entender estos proyectos y podrían ser considerados como parte de esas "tecnologías sociales".

Los proyectos pueden nacer, y estar financiados, desde un gobierno, una empresa o una organización social de cualquier tipo (por ejemplo una ONG); pero en cualquier caso es la ciudadanía la que adquiere protagonismo conformando una comunidad que utiliza esas herramientas para mejorar su calidad de vida. Esta comunidad puede trabajar con un alto grado de autonomía respecto a las instituciones que promueven y/o financian el proyecto.

Los proyectos seleccionados deberían estar alienados con el mayor número posible de estos factores. No se trata de que cada proyecto cumpla todos y cada uno de estos criterios. Si es importante que, al menos, los proyectos seleccionados no provoquen efectos opuestos a los que aquí definimos como criterios.

1. uso de las tecnologías digitales que fomentan el empoderamiento ciudadano: apropiación tecnológica; uso de estándares abiertos y/o software libre; utilización de licencias abiertas para contenidos; estrategias que favorecen la reducción de brechas (de acceso, de uso, de apropiación …).

2. fortalecimiento de la organización social:

2.1. desarrollo de nuevas instituciones (formales y, especialmente, informales) ciudadanas que negocian y conversan con las instituciones políticas y administrativas y con el sistema económico pero que no dependen de estos agentes.

2.2. desarrollo y fortalecimiento de las redes sociales: incremento de participantes, aumento de la diversidad (procedencia y perfiles de los participantes); aumento de la conectividad local y global (relaciones con otros agentes en otras ciudades y territorios).

3. proyectos que trabajen especialmente sobre, al menos, uno de estos tres ejes:

3.1. subjetividad:

• visibilización de la diversidad social reconociendo las diferentes subjetividades que conforman la trama social de una ciudad o territorio;
• trabajo con grupos sociales minorizados y/o marginalizados (por ejemplo por su origen étnico o tendencia sexual; género etc);
• proyectos de construcción de narrativas en los que los ciudadanos cuentan su vida, comunidad o territorio.
• proyectos que favorezcan la diversidad y reconocimiento de la diferencia como base de la convivencia y de procesos de innovación social realmente creativos e inclusivos.

3.2. infraestructura: se buscan proyectos que desarrollen infraestructuras para el uso autónomo y creativo por parte de la ciudadanía. La tecnología es ya una base esencial de los procesos que articulan nuestras sociedades y por tanto la existencia de unas infraestructuras adecuadas es imprescindible para que la tecnología opere como un facilitador que favorece la inclusión y no como una barrera que genera nuevas formas de exclusión social.

3.3. economía: proyectos que favorecen el desarrollo de una economía social en la que sectores de la población marginalizados y/o con escasos recursos pueden desarrollar nuevas actividades económicas. Proyectos en que la rentabilidad económica se acompaña de beneficios sociales no financieros ("economía social").

4. proyectos colaborativos en que se favorezca los flujos relacionales y de información entre participantes y la construcción de un conocimiento común.

5. proyectos que se desarrollen dentro de la lógica del "crowdfunding"

6. proyectos desarrollados bajo la lógica del "código abierto" en lo que se refiere a la documentación, acceso y uso de la información

7. proyectos con un componente educativo ya sea formal o informal o dirigido a jóvenes o adultos.

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