nómada, blog de juan freire

Repensando la sostenibilidad marina desde las Islas Galápagos como escenario de futuros posibles

La preocupación por la sostenibilidad se asoció originalmente a la preocupación por nuestro impacto como especie en los sistemas ecológicos y sociales que soportan nuestra propia vida. En el caso de la pesca el paradigma dominante dentro del que hemos trabajado ha sido el del riesgo de sobre-explotación y deterioro de las funciones de los ecosistemas marinos. Los biólogos pesqueros, los ecólogos marinos, las instituciones públicas de gestión ambiental, los organismos internacionales y numerosas organizaciones no gubernamentales han trabajado dentro de este marco y la mayor parte de sus esfuerzos se han dedicado a la conservación y recuperación de stocks y ecosistemas. A o largo del tiempo se han obtenido evidencias del impacto humano y se han desarrollado herramientas para reducir el esfuerzo de pesca.

No siempre fue así y hubo un tiempo en que la pesca era una oportunidad para obtener alimentos y desarrollo económico. En esos tiempos algunas de esas instituciones y sus expertos ponían su foco en descubrir recursos abundantes, desarrollar tecnologías de extracción y capacitar a las personas para que pudiesen pescar. Pero este tiempo pasó, ya casi no lo recordamos y ahora vivimos otra urgencia que nos parece atemporal porque nos asentamos en sistemas de conocimiento adaptados a los contextos que hemos vivido en nuestra historia reciente.

¿Qué sería diferente hoy? Once años después del Prestige

 

Hoy se publica en La Voz de Galicia un artículo de opinión que me han pedido sobre la catástrofe ecológica del Prestige  a raíz de la sentencia sobre el caso (cobertura de La Voz sobre la sentencia). Han pasado ya once años y para mi de algún modo en ese momento empezó buena parte de lo que después ha sido mi vida. Mi artículo no habla de la sentencia; he preferido reflexionar sobre lo que hubiese sucedido hoy en una situación similar. Queda la reflexión personal, sobre lo que sentí y aprendí en aquel tiempo intenso e triste. Quizás algún día lo haga. En aquellos meses aprendí de la mezquindad y cobardía pero también de la grandeza y honestidad de muchas personas ... y de lo maniqueas que son las ideologías y visiones simplistas. Todo y a todos podías encontrarlos en todas partes: en la política, en la adminstración, en la universidad, en las cofradías. De ese tiempo me queda mi admiración por mucha gente con la que trabajé, y discutí, en todos esos lugares ... Este es el texto:

Once años pueden ser toda una vida o no ser nada. Nuestras estructuras políticas, legales y científicas siguen funcionando de forma muy parecida al día en que se hundió el Prestige. Sin embargo el mundo ha cambiado radicalmente por el camino. La sostenibilidad es ahora una prioridad y una urgencia que admite cada vez menos márketing de lavado de cara. Internet ya era popular en el 2002, pero en los dos últimos años la cultura digital ha sido protagonista del nacimiento de una nueva ciudadanía convertida en multitudes inteligentes que colocan los problemas reales como parte ya ineludible de la agenda de los que toman decisiones. El acceso y uso público de la información y de los datos es ya norma y no excepción, y los políticos más inteligentes se colocan en vanguardia aliándose con la sociedad para cocrear aplicaciones cívicas. La ciencia se sale más y más de los muros de la academia; los amateurs, los que «aman lo que hacen», tienen conocimiento y herramientas y se convierten en hackers cívicos en todo tipo de ámbitos, desde la biología a la ingeniería.

La respuesta social que vivimos con el Prestige fue precursora de algunos de estos cambios. Pero entonces éramos tímidos, no sabíamos que podíamos. Ahora sería distinto. Hoy nuestros políticos tendrían que dialogar con la sociedad, sin creerse ya poseedores del monopolio de la comunicación y del conocimiento. Y la sociedad no aceptaría la ambigüedad calculada de buena parte de la comunidad científica escudada en un discurso técnico que trata de esconder su responsabilidad social.

Hoy los datos aflorarían de uno u otro modo y surgirían analistas que trabajarían colectivamente para ofrecernos la verdadera complejidad e incertidumbre que lleva asociada una catástrofe ecológica. Quizás esta ciencia más real nos provocase dudas aún mayores, pero no aceptaríamos ser tratados como una sociedad infantil a la que hay que sosegar con filtros informativos.

Se ha ampliado el abismo que separa a la ciudadanía de la política y la ciencia oficiales. ¿Dónde están los datos que deberían ser públicos? ¿Qué mecanismos han creado las instituciones para dialogar de forma constructiva con la ciudadanía para mejorar la gobernanza? Los pasos han sido tímidos o nulos, pero aun así hoy otro Prestige tendría consecuencias muy diferentes. El tiempo se acaba para que nuestras estructuras y líderes se transformen antes de que una nueva catástrofe obligue a ello de forma conflictiva. Los nuevos movimientos sociales superan las ideologías clásicas y no se centran ya solo en la protesta; se enfrentan a los problemas y buscan soluciones. ¿Qué papel quieren jugar la política y la ciencia oficiales en este nuevo mundo?

Narrativas digitales colaborativas y procomún

Estas son las notas que preparé para mi intervención en el Vivamérica Festival 2010 en Casa América. El video de la ponencia puede verse aquí.

0.
Me interesa la "comunicación sin comunicadores" (al menos, profesionales) y la comunicación como proceso de construcción de conocimiento, debate y toma de decisiones (horizontal) más que como difusión (vertical).

¿Cómo se generan las nuevas narrativas? Son colaborativas y transmediáticas
Para ilustrar esta idea podemos utilizar Pokemon como ejemplo de narrativa transmediática (ver New Media and Its Superpowers: Learning, Post Pokemon, deMizuko Ito): múltiples personajes en diversos canales online y offline (películas, videojuegos, web, cómics, cartas, juegos ...). Las historias apenas se esbozan y es el "consumidor", los niños en este caso, el que las construye a partir de una base de personajes extraordinariamente diversa y compleja. Este modelo contrasta radicalmente con las narrativas convencionales "para niños": pocos personajes con características simples e historias largas (por ejemplo, los Teletubbies)

1.
Ciudades y ecosistemas son los grandes retos del presente
Ambos son sistemas complejos de difícil gobernanza dado que entran en juego múltiples actores con intereses muchas veces encontrados que generan diversos conflictos y donde suelen existir relaciones asimétricas de poder. En particular, la toma de decisiones suele estar en manos de políticos, gestores y técnicos.

En estos sistemas existen grupos que se identifican colectivamente por su relación con el territorio (por ejemplo para la explotación de recursos naturales, compartir un espacio público o unos servicios e infraestructuras ambientales) o por estar afectados por un problema o conflicto común (ya sea una enfermedad, un problema legal o por estar marginados en su entorno).

2.
Procomún como modelo alternativo y/o complementario de gobernanza
Más allá del estado y el mercado, existen un conjunto de conocimientos y reglas no codificados y de instituciones ciudadanas (muchas veces informales) que se han construido colectivamente a lo largo del tiempo y que permiten el funcionamiento de sistemas cuya complejidad habitualmente no es capturada más que mínimamente por las reglas simples del estado o del mercado. El conocimiento compartido y las instituciones ciudadanas configuran el procomún invisible que soporta buena parte de la gobernanta.

3.
Nuevos medios y nuevas narrativas
Los nuevos medios han facilitado el desarrollo de narrativas propias de diversos grupos y comunidades como un proceso orgánico y distribuido, que se construye a partir de contribuciones individuales en múltiples canales que se comentan, alteran y remezclan continuamente. En estos casos las narrativas no existen como un "objeto" definido e identificable directamente pero si como soporte difuso de una conversación.

4.
Proyectos artísticos o de investigación basada en la acción comunitaria ("community action research") en que se construyen narrativas colaborativas y transmediáticas de comunidades y territorios

Estos son algunos ejemplos de proyectos que, ya sea en espacios urbanos o ecosistemas, buscan las construcción de narrativas ciudadanas, en particular por colectivos marginales. A pesar de la diversidad de objetivos, tecnologías, comunidades y escenarios comparten una aproximación común:

- Voces Móviles / Mobile Voices. Inmigrantes latinoamericanos en California. "Voces Moviles (VozMob) es una plataforma para que trabajadores y trabajadoras inmigrantes y/o de bajos recursos puedan crear historias sobre sus vidas y comunidades directamente desde sus teléfonos celulares. Vozmob se apropia de la tecnología para crear poder en nuestras comunidades y tener gran participación en la esfera publica digital."

Megafone.net de Antoni Abad. Discapacitados en Barcelona o Ginebra, motoboys en Sao Paulo, desplazados en Colombia, taxistas en México DF, inmigrantes nicaragüenses en Costa Rica, refugiados saharauis, trabajadoras sexuales en Madrid. "Desde 2003, megafone.net invita a grupos de personas en riesgo de exclusión social a expresar sus experiencias y opiniones en reuniones presenciales y a través del uso de teléfonos móviles. Éstos, que permiten a los participantes crear registros de sonido e imagen y publicarlos inmediatamente en la Web, se convierten en megáfonos digitales que amplifican la voz de personas y grupos a menudo ignorados o desfigurados por los medios de comunicación predominantes."

- Banco Común de Conocimientos de Platoniq. "nació en 2006 como un laboratorio de educación mutua de ciudadano a ciudadano, a raíz de la expansión del software libre, las redes sociales y los sistemas de intercambio de archivos p2p. BCC tiene como objetivo desarrollar, crear y proteger espacios de intercambio y transmisión libre de conocimientos, potenciar el saber como un bien común que permita seguir aprendiendo, y encontrar estrategias más eficaces que desemboquen en nuevas formas de comunicación, formación o participación ciudadana. BCC se enmarca en un movimiento global llamado Open Knowledge que trata de aplicar la filosofía y métodos del software libre a dinámicas colectivas de aprendizaje y educación mutua."

- Proyecto "Otra manera de hacer. Un trabajo colectivo entre vecinos de Palma-Palmilla y estudiantes de la escuela técnica superior de arquitectura de la Universidad de Granada", documentado en la citywiki de la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Granada.

- Narrativas digitales para la gestión de ecosistemas costeros. Proyecto en el que participo junto con el grupo Ecoarte de la Universidade Federal da Bahía que trabaja con jóvenes de comunidades dependientes de la pesca para generar narrativas propias de su comunidad y su territorio como una plataforma de debate y negociación interna y externa.

5.
Los Medios y lenguajes de los proyectos de narrativas colaborativas presentan algunas características comunes:
- colectivo y colaborativo
- digital y audiovisual
- código abierto (herramientas y acceso) / Do-It-Yourself
- transmediático: se desarrollan en múltiples medios online y offline (todos los proyectos tienen componentes "no digitales" claves para entender la dinámica de los procesos)

6.
¿Por qué estos proyectos?
En los casos anteriores, el proyecto no hace más que facilitar o acelerar esos procesos de construcción de narrativas trabajando con colectivos marginales o marginados. Los principales valores de estas iniciativas son:

• Generan "otras" narrativas y ponen de manifiesto otras subjetividades, diferentes a las que para los mismos territorios se crean en los medios de masas o por las clases medias no marginalizadas.
• Dan visibilidad a realidades ocultas y las hacen explícitas para otros agentes que habitualmente prefieren ignorarlas. Colocan esas realidades en la agenda de los que toman las decisiones.

Por tanto las narrativas digitales son medios y herramientas para la negociación interna (dentro de las comunidades para consensuar objetivos y estrategias comunes) y externa (con los poderes que toman las decisiones sobre sus comunidades y territorios).

7.
Narrativas como "trading zones" (zonas de intercambio) para el procomún
Las narrativas facilitan un reconocimiento del procomún y su integración en la gobernanza. Generan zonas de intercambio, espacios donde actores diferentes intercambian información y conocimiento negociando un lenguaje común. Peter Galison propuso este concepto en su libro Image and logic para definir los espacios de negociación de las comunidades científicas:

… la noción de trading zone (zona o espacio de intercambio) … que miembros de las distintas comunidades colaboren fructíferamente. Y lo hacen en un espacio de intercambio (una trading zone) al interior del cual se transaccionan objetos, estándares y métricas que, conyunturalmente, no ofrecen problemas de consenso. En algunos momentos, respecto de algunas tareas y proyectos, los científicos se ponen manos a la obra sin problematizar en exceso sus conveniencias (vs. sus desavenencias). Ello ocurre en ciertos lugares y medios, muchas veces imprevistos: en la cafetería, en una lista de correo, una wiki, en el ‘lugar común’ que pueda representar la dirección de correo de una persona querida por todos, por ejemplo.

Convocatoria de colaboradores para el Taller de Narrativas digitales en Galicia

En colaboración con Medialab Prado, y dentro del grupo de trabajo Ecología y Procomún del Laboratorio del Procomún, acabamos de abrir una convocatoria para colaboradores en el taller que dentro del proyecto Narrativas digitales organizaremos en Aguiño (Galicia) del 12 al 15 de julio. En este taller desarrollaremos una metodología similar a la que utilizamos en el taller que organizamos en Garapuá (Bahía, Brasil) en Abril y que estamos documentando en el sitio del proyecto.

En este caso nos prestan apoyo la Cofradía de Pescadores de Carreira-Aguiño, la Asociación Sagres y el Asociación de Madres y Padres de Alumnos del Instituto de Educación Secundaria Leliadoura. Sagres realizó en 2009 la exposición Mans Salgadas, de la que han editado ahora el catálogo Cartografía Humana, y que constituye una historia fotográfica de esta comunidad y de su relación íntima con el mar.

Este es el texto de la convocatoria (los interesados deben cubrir un formulario en el sitio de Medialab):

Convocatoria de colaboradores para el taller sobre Ecología y Procomún que se realizará en Aguiño (Galicia) del 12 al 15 de julio de 2010, en el marco de los grupos de trabajo del Laboratorio del Procomún. Coordinadores: Juan Freire y Karla Brunet.

Inscripciones hasta el 30 junio, 2010

> Información general del grupo de trabajo Ecología y Procomún

Taller de foto: 1 monitor con experiencia en fotografía y que sepa trabajar con Gimp (edición, manipulación, corrección de color y montaje de imágenes)

Taller de audio: 2 monitores con experiencia en Audacity u otro software libre de edición de audio (edición, manipulación y montaje de audio)

Taller de video: 1 monitor con experiencia en video y que sepa trabajar con Kino o Cinelerra (edición, manipulación y corrección de color de vídeo)

Actividades que se van a realizar:

1. breve presentación técnica sobre los medios que utilizaremos
2. trabajo de campo con los jóvenes que participarán en el taller
3. trabajo de edición del material con los jóvenes
4. elaboración de un informe del trabajo desarrollado (para publicación en la web)

En la web del proyecto puede consultarse información detallada sobre el trabajo realizado en el taller en Brasil: http://ecoarte.info/narrativas/ El proyecto proporciona alojamiento y comidas. Gastos de viaje por cuenta de Medialab-Prado.

Inscripciones:

Las personas interesadas deberán rellenar el formulario [disponible aquí]. Es obligatorio incluir un breve texto (uno o dos párrafos) comentando las razones por las que desean participar en el taller, en el campo "Motivaciones y expectativas". Los enlaces a los trabajos deberán ir en el campo "Resumen biográfico".

[Fotografía de Karla Brunet, más sobre Aguiño en este album]

Narrativas digitales como experimento de visibilización y negociación del procomún

El proyecto Narrativas digitales para la participación comunitaria en la gestión de ecosistemas costeros (+, ++) nace de una serie de hipótesis e intuiciones respecto a las relaciones asimétricas entre comunidades de usuarios (en este caso comunidades costeras dependientes de la pesca) y las instituciones con capacidad de tomar decisiones sobre su territorio y sus actividades económicas. Las personas de estas comunidades comparten recursos, identidades y problemas. Buena parte de la gestión práctica es comunitaria y está basada en la existencia de un procomún invisible para las instituciones que por su parte condicionan y regulan el funcionamiento de esa comunidad y que monopolizan casi siempre el conocimiento "oficial" y visible sobre ese territorio.

Narrativas digitales no es más que un pequeño experimento que pretende, desde la acción, responder a algunas cuestiones:

• ¿son estas comunidades conscientes del procomún del que dependen y que configuran?,
• ¿permite la visibilización, mediante una narrativa, de la comunidad y su territorio abrir un diálogo crítico dentro de la comunidad?,
• ¿es necesaria una negociación interna dentro de la comunidad para definir un horizonte compartido, estrategias de relación con el poder y modelos de co-gestión y/o auto-gestión?,
• ¿es la visibilización un dispositivo que permite situar el discurso de la comunidad dentro de la realidad oficial y por tanto favorece la capacidad de intervención de la propia comunidad sobre su futuro (reduciendo la asimetría de partida)?

Esas son también algunas de las razones por las que ese proyecto se incorpora al Laboratorio del Procomún de Medialab-Prado como grupo de trabajo.

Alberto Corsin y Adolfo Estalella, como parte de la etnografía que están desarrollando sobre Medialab-Prado, están aportando en prototyping.es numerosas ideas para la reflexión sobre el procomún y la innovación y experimentación social. Algunas de estas notas me han ayudado a formalizar nuestras intuiciones y por tanto nos permitirán empezar a desarrollar un discurso e hipótesis más inteligibles sobre los objetivos finales de Narrativas digitales.

En Del procomún a la autogestión, caminos de ida y vuelta:

… Cuando se habla del procomún se moviliza seguidamente algún espacio u objeto (entendido en sentido amplio): recursos hídricos, espacios, cuerpos, órganos… cuando se habla de autogestión, lo que se moviliza a punto seguido es un colectivo, el orden dentro de él y la demarcación entre un dentro y un afuera. Uno piensa en un cierto objeto, el otro piensa en un cierto sujeto. Y cada uno da el otro por sentado. La cuestión que se plantea es qué tipo de preguntas surgen al pensar los colectivos y espacios desde uno y otro concepto, y qué tipo de respuestas y mecanismos se movilizan en cada caso.

Las comunidades costeras reclaman en ocasiones sus derechos sobre un procomún pero olvidan la necesidad de auto-gestión por que no se identifican como colectivo, o al menos como colectivo con capacidad de generar gobernanza. En otras ocasiones sucede a la inversa y se reclama la necesidad de auto-gestión sin haber identificado claramente los objetos y espacios que serían gobernados. Narrativas digitales trabaja tanto sobre la comunidad como sobre el territorio a partir de la hipótesis que procomún y auto-gestión (o al menos la co-gestión con las instituciones) deben ser visibilizados, reconocidos y sometidos a debate y negociación para hacer efectivo el empoderamiento de las comunidades.

Por otra parte, en Democracia y experimentación se utiliza el trabajo de Michel Callon (en concreto su artículo de 2007 en Theory, Culture & Society titulado An essay on the growing contribution of economic markets to the proliferation of the social; abstract) para reflexionar sobre la necesidad de experimentación social:

La sociedad tecno-económica, dice Callon, da lugar al nacimiento de toda índole de comunidades de afectados. Personas que se sienten expelidas de, o directamente interpeladas por el mercado. Callon dice que son ‘residualizadas’ por el mercado, o en el lenguaje económico, ‘externalizados’. Vamos, que se les echa fuera.

Tales agrupaciones, sin embargo, pueden usar su condición de foráneas para generar un efecto político. Para ello es preciso abrir un espacio que permita su re-incorporación. Ello requiere del diseño previo de instituciones de ‘democracia dialogante’. Así es como ocurre:

“The first [objective] is to establish the list of emergent concerned groups and their problems, even if they are not yet clearly visible (inventory requirement). The second objective is to allow emergent groups – which initially are simply loose clusters of isolated, lost individuals – to express their problems and concerns (expression requirement). This introduces a third objective, which is to provide concerned groups, especially when their uncertainties are strong, with the means to specify their problems, to collect data and launch investigations, and to explore problems and solutions (exploration requirement). The fourth objective is to facilitate the expression of demands, their confrontation and their composition (composition requirement) (Figure 1). Lastly, the fifth objective ought to be to organize constant interaction between the debate on demands and interests, on the one hand, and the exploration of problems and the search for solutions, on the other (iteration requirement).

These procedures, when and where they exist, are usually designed to allow for the expression, articulation, discussion and gradual transformation of hitherto unknown expectations and demands. The recognition of emergent identities and the construction of spaces of confrontation are considered as preconditions for solutions of either an economic or a political nature. These procedures favour experiments whose results do not predict the solutions opted for. What is at play is the organization of economic activities and their relations with politics. This requires the opening up of research and experimentation to groups situated outside scientific institutions as such.”

Las comunidades costeras con las que trabajamos son, aunque pueda parecer lo contrario, casos claros de la sociedad tecno-económica dado que comparten una actividad económica dependiente de su territorio, mantienen una relación conflictiva con el mercado y el conocimiento es esencial para la gestión (y la falta de acceso de los usuarios genera la asimetría en la toma de decisiones como comentaba al principio).

Se tiende a pensar que este tipo de comunidades necesitan solo un reconocimiento de su procomún y la introducción de autonomía en su gestión para poder gobernarse. En realidad estas comunidades acogen una diversidad de sensibilidades, puntos de vista y objetivos entre sus propios miembros y es necesario un proceso interno de negociación para poder dotarse de estrategias verdaderamente compartidas. Esta negociación precisa de las fases que detalla Callon. Se deben identificar sus componentes y éstos deben poder visibilizar sus puntos de vista y problemas. En paralelo se necesita información sobre la comunidad y su territorio que permita contrastar los problemas y las potenciales soluciones. Pero esta información debe codificarse y comunicarse en formatos comprensibles por los usuarios y no solo por los técnicos que trabajan habitualmente para las instituciones políticas.

Narrativas digitales pretende iniciar un proceso de visibilización de las comunidades y de sus problemas e intereses y codificar y comunicar el conocimiento local en formatos accesibles a todos los actores implicados (personas de la comunidad, científicos, gestores y políticos). No existe un modelo de participación a priori, por lo que es necesario hacer visibles los elementos del conjunto comunidad-territorio como plataforma de negociación, en primer lugar interna (dentro de la propia comunidad) y en segundo lugar externa (con los políticos y gestores que habitualmente dictan las normas que regulan los colectivos y los objetos).

En este proceso Narrativas digitales coloca el foco en algunas de las fases y pretende dos objetivos complementarios: a) generar una caja de herramientas (necesariamente compleja y fragmentaria: procesos, software, hardware, materiales …), y b) experimentar en que medida el concepto de narrativa digital puede apoyar los procesos de visibilización y negociación.

"Ecología y procomún" en Medialab Prado

Como comentaba hace poco, estamos iniciando el proyecto Narrativas digitales para la participación comunitaria en la gestión de ecosistemas costeros que a su vez será la base sobre la que trabajaremos en el Grupo de trabajo Ecología y procomún: Colaboración ciudadana y visualización de la información
(más información en el blog de Narrativas digitales) que forma parte del Laboratorio del Procomún de Medialab Prado:

El Laboratorio del Procomún tiene como objetivo articular un discurso y una serie de acciones y actividades en torno a este concepto. Procomún busca expresar mediante un término nuevo una idea muy antigua: que algunos bienes pertenecen a todos y que en conjunto forman una comunidad de recursos que debe ser activamente protegida y gestionada. Está constituido por las cosas que heredamos o creamos conjuntamente y que esperamos legar a las generaciones futuras. Pertenecen al Procomún los recursos naturales como el aire, el agua, los océanos, la vida salvaje y los desiertos, y también Internet, el espacio radioeléctrico, los números o los medicamentos. También incluye abundantes creaciones sociales: bibliotecas, parques, espacios públicos, además de la investigación científica, las obras de creación y el conocimiento público que hemos acumulado durante siglos. El Laboratorio del Procomún reúne a personas de ámbitos diversos como la filosofía, la ecología, el activismo, el hacktivismo, el derecho, el urbanismo, el arte, el periodismo o la política económica. Tras una primera etapa desarrolada entre junio de 2007 y febrero de 2008, cuyas conclusiones recoge Antonio Lafuente en su texto Laboratorio sin muros, se han formado varios grupos de trabajo que se reúnen periódicamente y trabajan online para debatir y planificar acciones que ayuden a concienciarse sobre el valor de los diversos "procomunes" y sobre los peligros que los amenazan. Grupos de trabajo 2009-2010

El miércoles 10 Febrero a las 10 h en el Ateneo de Madrid (Calle del Prado 21) organizamos el Taller Ecología y Procomún, la primera sesión de trabajo donde presentaremos el proyecto y su relación con el Laboratorio, seguido de una discusión de casos de estudio y análisis de la metodología y objetivos. El taller está dirigido fundamentalmente a expertos en gestión de recursos naturales y ecosistemas, personas con conocimientos de edición de audio y video digital e interés en colaborar en el taller de Aguiño en Julio de 2010, programadores / diseñadores / artistas interesados en el desarrollo de herramientas y visualizaciones. Además está abierto a la participación de cualquier otra persona interesada, y no es necesario inscribirse.

Esta es la información sobre el grupo de trabajo Ecología y procomún que hemos publicado en el sitio del Laboratorio del Procomún:

Propuesto y coordinado por Juan Freire y Karla Brunet

Objetivos del grupo de trabajo

Este grupo del Laboratorio del Procomún pretende trabajar utilizando como plataforma para el debate el proyecto “Narrativas digitales para la participación comunitaria en la gestión de ecosistemas costeros”. A partir de este proyecto se propone:

• generar colaboraciones para la mejora de los procesos y metodologías
• provocar espacios de debate donde se presente el proyecto (su metodología, objetivos y sus resultados) y se analice críticamente generando una discusión con el equipo de expertos que aglutina el Laboratorio.
• ofrecer al Laboratorio diferentes casos de estudio que sirvan como elementos para su proceso de reflexión sobre la naturaleza del procomún.

Colaboradores / Personas interesadas:

• Para participar en los talleres de presentación y debate (Febrero y Diciembre 2010): expertos en gestión de recursos naturales y ecosistemas; expertos en pro-común (grupo de expertos del Laboratorio)
• Expertos en edición de audio y video digital para participación en el taller de Aguiño (Galicia) en Julio de 2010
• programadores / diseñadores / artistas interesados en el desarrollo de herramientas y visualizaciones.

ACTIVIDADES Y CALENDARIO

1. Talleres

En los talleres participarán los responsables del proyecto, otros miembros del equipo de trabajo, los expertos del Laboratorio así como otras personas interesadas en la temática.

- Reunión preparatoria de taller 1. Madrid. Enero 2009
- Sesión 1 del grupo de trabajo. Madrid. Discusión de casos de estudio; análisis de la metodología y objetivos. Febrero 2010
- Sesión de trabajo del Laboratorio del procomún. Madrid. 4 Marzo 2010.
- Taller con comunidades en Brasil (Garapua, Cairu, Bahía). Abril 2010.
- Sesión de trabajo del Laboratorio del Procomún. Madrid. 6 Mayo 2010. Presentación de los primeros resultados del taller realizado en Brasil
- Taller con comunidades en España (Aguiño, Galicia). Julio 2009.
- Sesión 2 del grupo de trabajo. Madrid. Diciembre 2009. Presentación y debate de taller realizado en Galicia

2. Desarrollo de herramientas y visualizaciones

Los contenidos audiovisuales generados en cada uno de los talleres con comunidades representan una oportunidad para explorar y desarrollar métodos de visualización de la información y de presentación de lãs narrativas digitales.

Un objetivo complementario del grupo de trabajo es establecer colaboraciones con especialistas en programación y visualización para desarrollar nuevos formatos de gestión y presentación de contenidos que permitan mejoras en el acceso y uso de la información generada por los usuarios.

Casa Familiar do Mar: un modelo pedagógico expandido para comunidades rurales

[publicado también aquí]

Dentro del proyecto Narrativas digitales (más aquí) trabajaremos con comunidades costeras situadas en el archipiélago de Tinhare, en el estado de Bahía (Brasil). Allí colaboraremos con la Casa Familiar do Mar situada en Cairu y que educa a jóvenes (entre 15 y 21 años) de todo el archipiélago. El modelo pedagógico de esta organización es poco conocido pero realmente interesante y presenta muchos elementos que podríamos definir como definitorios de la educación expandida. Además este proyecto tiene especial relevancia al suceder en entornos rurales y ser poco o nada dependiente de la tecnología digital (se tiende a pensar que estas prácticas "expandidas" surgen como consecuencia del desarrollo de Internet, cuando en realidad son procesos muy anteriores y que en todo caso se ven facilitados y reforzados por la cultura digital).

Este post se basa en mi experiencia visitando durante unos días en Enero las comunidades costeras de Tinhare y la propia Casa Familiar do Mar, donde tuvimos la oportunidad de conversar con sus técnicos (pedagogos, biólogos e ingenieros de pesca) y con algunos de sus estudiantes. Además he realizado una pequeña investigación en Internet, donde la presencia de este proyecto es muy escasa con la excepción de su entrada en la wikipedia en portugués (Casa Familiar, y las referencias que cita este artículo) y algunos datos que se pueden consultar en la web de la Fundação Odebrecht que financia estos proyectos en Brasil.

Karla Brunet (que coordina conmigo el proyecto de Narrativas Digitales y que está publicando más información sobre estas zonas costeras del estado de Bahía como parte de su proyecto Geografias do Mar) ha publicado fotografías de la vista a Galeão (mapa) con responsables de la Casa Familar do Mar para la preparación del taller de narrativas digitales que desarrollaremos en Abril y de la reunión en su sede en Cairu:

Desde mi punto de vista son especialmente relevantes dos características del modelo de las Casas Familiares:

1. la formación interdisciplinar y basada en problemas de sus comunidades locales. Los jóvenes aprenden a partir de las cuestiones que son significativas para sus propias vidas y las de su familia y comunidad y su formación tiene un componente de investigación muy importante.
2. la pedagogía de la alternancia que consiste en que los periodos de formación (por un máximo de 3 años) desarrollan en ciclos de tres semanas: una en la Casa y dos en su comunidad (haciendo investigación o desarrollando proyectos donde aplican sus nuevos conocimientos).

Las conversaciones con los jóvenes nos muestra un nivel de madurez y capacidad de análisis crítico sobre su propio entorno y comunidad que no es ni mucho menos habitual para su edad y que en mi opinión es consecuencia de las peculiaridades de su estrategia educativa. El taller que organizaremos en Abril en Garapua con jóvenes y educadores de la Casa do Mar serán una excelente ocasión para ampliar la información sobre su proyecto.

Lo que sigue es un breve resumen de la entrada en al wikipedia:

Las Casas Familiares son instituciones educativas que trabajan en el medio rural que basan su modelo en la pedagogía de la alternancia y en la asociación de las familias. Este movimiento nació en Francia en la década de 1930 y en 1950 empieza a extenderse a otros países europeos. En la actualidad tiene presencia en todos los continentes con el objetivo de formar jóvenes que se inserten profesionalmente en sus comunidades en el medio rural y contribuyan activamente a su desarrollo. En Brasil las Casas Familiares Rurales se inician en 1984 y en la actualidad existen dos Casas do Mar que trabajan especialmente con la acuicultura.

El proyecto educativo de las Casas Familiares se centra en formar a los jóvenes de acuerdo con su realidad y por tanto el aprendizaje se realiza a partir de propuestas / proyectos específicamente diseñados para resolver problemas de su entorno, formándolos como emprendedores que puedan resolver la calidad de vida de los productores locales y de las comunidades en que viven. Por tanto su objetivo es formar personas para su inserción profesional en su propio entorno y proporcionarles las competencias científico-técnicas y de gestión clave para que puedan trabajar por el desarrollo de la comunidad "ejerciendo plenamente su ciudadanía".

Utilizan la pedagogía de la alternancia consistente en combinar periodos de una semana de formación a tiempo completo en la Casa Familiar con dos semanas de aplicación supervisada de los conocimientos en la comunidad. De este modo, la educación se enfrenta a la realidad local y se adecua a las necesidades de los estudiantes. En los periodos en la comunidad los estudiantes aplican sus conocimientos en la propiedad familiar y realizan investigaciones. En la formación técnica abordan tanto cuestiones productivas como las relacionadas con la transformación y la comercialización dentro de un enfoque de sostenibilidad. En este proceso, cada joven acaba por convertirse en protagonista y ejercer un papel de liderazgo al transferir conocimiento e innovación a las actividades económicas de su comunidad y al incorporar nuevos modelos organizativos que permiten superar los cuellos de botella habituales en las comunidades rurales (y en la agricultura, la pesca o la acuicultura de pequeña escala) que proceden en muchos casos de la ausencia de capacidad asociativa y de la introducción de ciertas tecnologías.

Más allá de la formación técnica, el modelo pedagógico fomenta el sentido de comunidad y el espíritu asociativo y en paralelo desarrollan prácticas que mejoren las acciones culturales, sanitarias y nutricionales dentro de las comunidades.

Narrativas digitales, participación comunitaria y ecosistemas costeros

Iniciamos el año poniendo en marcha varios proyectos que espero ir documentando en este blog en los próximos meses. En esta ocasión se trata de Narrativas digitales para la participación comunitaria en la gestión de ecosistemas costeros, que cuenta con financiación parcial del Programa de Cooperación Universitaria e Investigación Científica de la AECID (Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo).

Este proyecto es una colaboración entre nuestro Grupo de Recursos Marinos y Pesquerías de la Universidad de A Coruña y el equipo de Karla Brunet, del Instituto de Humanidades, Artes e Ciências Professor Milton Santos (IHAC) de la Universidade Federal da Bahía en Brasil. El proyecto es una acción exploratoria en que colaboraremos especialistas en disciplinas como la gestión de ecosistemas costeras, la participación comunitaria, el arte y la cultura digital y la comunicación (equipo). El equipo brasileño está desarrollando en estos momentos los proyectos Ecoarte y Geografías do Mar, y Narrativas Digitales es una derivación de ambos en que, además del interés artístico, exploraremos las oportunidades que las tecnologías digitales pueden ofrecer para la construcción de narrativas territoriales que ayuden a los usuarios a comprender su espacio, la dinámica del ecosistema en que viven y los conflictos y problemas derivados de su explotación y gestión. El objetivo final es provocar un debate interno y al empoderamiento de las comunidades locales que viven en estrecha relación con su territorio al explotar sus recursos naturales (en concreto trabajaremos en Garapua en el archipiélago de Tinhare en el estado de Bahía en Brasil y en Aguiño en Galicia). Un segundo objetivo es evaluar las oportunidades de aprendizaje en competencias digitales que generan este tipo de acciones trabajando con jóvenes. Por último, pretendemos desarrollar una metodología, a modo de "caja de herramientas", que documente procesos así como hardware y software en la medida de lo posible abiertos y de bajo coste, que permitan en el futuro desarrollar este tipo de acciones en otras comunidades (e incluso en entornos territoriales muy diferentes como podrían ser los espacios urbanos).

En el sitio Narrativas Digitais / Narrativas Digitales estamos documentando el desarrollo del proyecto (hasta el momento hemos ya visitado a la comunidad brasileña e iniciado la organización del primer taller, que celebraremos en Abril mientras que en Julio esperamos realizar uno similar en Galicia). Sobre Narrativas Digitales (en portugués):

Este proyecto se centra en la idea de que los medios digitales pueden permitir a las comunidades costeras desarrollar sus propias narrativas sobre su vida y su uso de los ecosistemas costeros. Este proceso podría ser esencial para generar mecanismos de cohesión comunitaria y de empoderamiento de los grupos de usuarios para una participación más activa en los procesos de co-gestión, junto con científicos y administraciones públicas así como otros usuarios (ONGs, sector turístico, comercializadores de productos pesqueros, acuicultores …).

Esta propuesta se centra en dos objetivos básicos:

a) Desarrollar un proyecto piloto donde se ensayen los métodos y tecnologías para la construcción colaborativa de narraciones digitales audiovisuales de las comunidades costeras.

b) Elaborar una propuesta de proyecto que incorpore la experiencia adquirida en el trabajo piloto y que pueda ser presentada con garantías de éxito como un proyecto de colaboración entre los equipos de la UDC y UFBA a diferentes convocatorias nacionales o internacionales.

En lo que respecta al primer objetivo, proyecto piloto, se desarrollará de acuerdo con los siguientes objetivos específicos:

1. Diseñar una metodología adaptada a las características de los habitantes de las zonas costeras para el registro de contenidos digitales audiovisuales de modo colaborativo.
2. Ensayar la metodología en dos comunidades costeras: Cairu, en el estado de Bahía (Brasil), y Aguiño en Galicia (España).
3. Incentivar la reflexión y acción sobre la identidad de la comunidad, su localidad, sus peculiaridades y auto-estima, generando una mirada de la comunidad sobre ella misma.
4. Desarrollar talleres en Cairu y Aguiño para la construcción del las narrativas.
5. Documentación de todo el proceso y creación de plataformas digitales donde se publiquen estas narrativas.
6. Desarrollar un taller en cada una de las comunidades donde se presentarán los resultados de las narrativas y en donde cada comunidad pueda conocer, discutir y comparar las narraciones desarrolladas por la otra comunidad.

Las dos comunidades seleccionadas suponen dos casos de estudio de interés dado que en conjunto definen la diversidad de condiciones culturales y socioeconómicas que caracterizan a las comunidades costeras en España y Latinoamérica. Ambas comunidades presentan una transición en los últimos años a modos de vida urbanos y han desarrollado sistemas de explotación de recursos y de gestión que incorporan sistemas de mercado (además de los comunitarios tradicionales).

Metodología prevista (en portugués):

Esta acción preparatoria está dividida en 4 fases metodológicas: Preparación/Diseño metodológico, Taller 1 “Construcción de las narrativas”, Taller 2 “Exposición de las narrativas”, Análisis de los resultados y elaboración de una propuesta de proyecto.

1ª Fase: Preparación/Diseño metodológico.
Haremos un estudio de caso de las dos localidades y, con base en esto, desarrollaremos un diseño metodológico para los talleres. Este metodología deberá incluir tanto la identificación de hardware y software adecuados (por su coste, funcionalidades y facilidad de uso) como de protocolos de trabajo que serán testados por los usuarios.

2ª Fase: Taller 1 “Construcción de las narrativas”
Consistirá en la ejecución de un taller en Cairu y otro en Aguiño. En ambos casos se desarrollarán talleres con las comunidades para la presentación del proyecto, la práctica de los métodos y el registro de narraciones audiovisuales donde los propios miembros de la comunidad documenten sus modos de vida, su visión del funcionamiento de sus comunidades y de los ecosistemas de los que son dependientes, sus modelos organizativos, sistemas de gestión de recursos, conflictos y relaciones con otros actores relevantes.

Este proceso se desarrollará colaborativamente con la participación de los equipos de investigación y de miembros de las comunidades. Estas plataformas se basarán en sistemas de gestión de contenidos (CMS) como Wordpress o Drupal adaptados para la publicación de contenidos audiovisuales. Igualmente, se experimentará con el uso de GPS y de Sistemas de Información Geográfica (GIS) para la identificación y caracterización de los espacios geográfico y ecológico y la construcción de cartografías experimentales y participativas.

3ª Fase: Taller 2 “Exposición de las narrativas”
Consistirá en la ejecución un taller en Cairu y otro en Aguiño. En ambos casos se desarrollarán talleres con las comunidades para la presentación de las narrativas creadas en la otra comunidad y la propia. Este ejercicio permitirá visibilizar los problemas comunes a que se enfrentan las comunidades costeras, discutir soluciones y, de este modo, generar un proceso de cohesión dentro de cada comunidad y entre comunidades y de empoderamiento para su participación en los sistemas de gestión. Este objetivo se continuará de forma online en las plataformas desarrolladas con ese objetivo.

4ª Fase: Análisis de los resultados y elaboración de una propuesta de proyecto.
La experiencia obtenida en las fases anteriores permitirá identificar las metodologías y temáticas más eficaces y de mayor interés para el desarrollo de un proyecto futuro de mayor escala en estas y otras comunidades costeras. En esta fase se analizarán críticamente los resultados obtenidos y se redactará una propuesta de proyecto que será presentado a diferentes fuentes de información nacionales e internacionales.

En el sitio del proyecto hemos publicado la documentación previa donde se incluyen diversos textos (algunos aún inéditos) de ambos grupos que suponen los antecedentes de este proyecto y que podríamos clasificar en tres ámbitos temáticos: geografía experimental y prácticas cartográficas, gestión costera y participación comunitaria, y cultura digital y software libre. Además hemos publicado imágenes de las visitas a Cairu y Galeão, comunidades situadas en el archipiélago de Tinhare, en el estado de Bahía, que realizamos hace unas semanas para preparar el trabajo de campo que haremos con la Casa Familiar do Mar (una institución educativa con la que trabajaremos en Brasil con un proyecto educativo muy interesante y sobre la que publicaré otro post en unos días).

Elinor Ostrom y las oportunidades del pro-común: un Premio Nobel para la gobernanza de sistemas complejos

Hoy se ha concedido el Premio Nobel de Economía 2009 que posiblemente ha sorprendido a buena parte de los economistas profesionales. La extrañeza no habrá estado motivada por la concesión a Oliver Williamson ("for his analysis of economic governance, especially the boundaries of the firm") cuyo trabajo si ha entrado en los últimos años dentro de la ortodoxia de la ciencia economía (pero fue visto como extraño durante mucho tiempo).

Si ha sorprendido mucho más que junto a Williamson reciba el Premio Nobel Elinor Ostrom (wikipedia), politóloga y mujer. Por primera vez este premio recae en una mujer, lo cual ya de por si es sorprendente y dice mucho de los mecanismos de poder y reconocimiento en la academia y en estos mismos premios. Pero además, Ostrom es una científica social verdaderamente transdisciplinar capaz de abordar los problemas liderando equipos que combinan perspectivas de la economía, la antropología, la sociología, las ciencias políticas, y la ecología (que no siendo en principio una ciencia social, estudia procesos que, necesariamente en un planeta dominado por la especie humana, solo pueden ser entendidos si comprendemos el papel del hombre). Pero además ha sabido combinar observación y experimentación, y aproximaciones cualitativas con otras cuantitativas incluyendo sofisticados modelos matemáticos y estadísticos. Ostrom ha sido una de las figuras más destacadas de la nueva economía institucional y de los estudios sobre gobernanza y sostenibilidad de sistemas socio-ecológicos y lleva ya muchos años en el Workshop in Political Theory and Policy Analysis de la Indiana University. Desde hace un tiempo está también asociada con el Center for the Study of Institutional Diversity de la Arizona State University.

A Ostrom le han concedido el Premio "for her analysis of economic governance, especially the commons". Para mi ha sido una gran alegría. Siendo biólogo, mi trabajo en gestión de recursos naturales siempre ha estado inspirado en las ideas de Ostrom. Los ecosistemas, por su propia naturaleza, presentan necesariamente y en la mayor parte de sus componentes las características de un pro-común o de bienes comunales. Como ha demostrado el trabajo de Ostrom y otros científicos sociales, y algunos ecólogos, el vasto territorio entre los mercados y los estados, es el espacio donde se construyen, en muchos casos de forma no planificada y basada en las negociaciones ("conversaciones") entre individuos y grupos, instituciones y normas que gobiernan en buena medida nuestras sociedades (uno de sus últimos artículos en Science hace una síntesis de esas ideas). Pero este espacio del pro-común fue obviado por muchos años por los economistas neo-clásicos generando una visión simplista del funcionamiento de nuestros sistemas económicos. Solo en este escenario reducido puede entenderse el debate maniqueo entre estado y mercado que nos ha llevado hasta la actual crisis y en el que siguen instalados buena parte de los dirigentes políticos y de la academia. Por el contrario, el trabajo de Ostrom ha logrado revitalizar el concepto de pro-común y su relevancia para comprender la gobernanza de muchos sistemas complejos, como los ecológicos, los urbanos o la propia Internet

Es precisamente esta confluencia en el funcionamiento de sistemas aparentemente tan diferentes lo que podría explicar las razones de mis diversos intereses. En el caso de los ecosistemas marinos, uno de los objetivos de nuestro grupo ha sido buscar los sistemas de gestión que combinen de modo inteligente sistemas de mercado y comunitarios, y entender el papel que deben jugar las instituciones públicas diseñando las reglas de juego y los sistemas de incentivo adecuados. De un modo similar entiendo las ciudades y los nuevos espacios públicos híbridos (video, transcripción en inglés), donde se integran estado, mercado y acción ciudadana.

Tyler Cowen plantea en Marginal Revolution (What this Nobel Prize means?) la relevancia de este premio:

It's another homage to the New Institutional Economics and also to Law and Economics. It's rewarding larger rather than smaller ideas, practical economics rather than abstract theory. It's a prize somewhat outside of the mainstream. As you probably know by now, Ostrom is a political scientist ...

Steven Levitt, que no conocía previamente el trabajo de Ostrom, comenta en el blog Freakonomics del New York Times que esta concesión supone que el premio se está convirtiendo en un "Nobel en Ciencias Sociales"

En el blog Marginal Revolution han dedicado el día ha comentar el trabajo de los premiados. Alex Tabarrok publicó rápidamente un excelente post sobre Elinor Ostrom and the well-governed commons:

Elinor Ostrom may arguable be considered the mother of field work in development economics. She has worked closely investigating water associations in Los Angeles, police departments in Indiana, and irrigation systems in Nepal. In each of these cases her work has explored how between the atomized individual and the heavy-hand of government there is a range of voluntary, collective associations that over time can evolve efficient and equitable rules for the use of common resources.

With her husband, political scientist Vincent Ostrom, she established the Workshop in Political Theory and Policy Analysis in 1973 at Indiana University, an extraordinarily productive and evolving association of students and professors which has produced a wealth of theory, empirical studies and experiments in political science and especially collective action. The Ostrom's work bridges political science and economics... You can also see elements of Hayekian thought about the importance of local knowledge in the work of both Ostroms (here is a good interview)...

Elinor Ostrom's work culminated in Governing the Commons: The Evolution of Institutions for Collective Action which uses case studies to argue that around the world private associations have often, but not always, managed to avoid the tragedy of the commons and develop efficient uses of resources. (Ostrom summarizes some of her findings from this research here). Using game theory she provided theoretical underpinnings for these findings and using experimental methods she put these theories to the test in the lab.

For Ostrom it's not the tragedy of the commons but the opportunity of the commons. Not only can a commons be well-governed but the rules which help to provide efficiency in resource use are also those that foster community and engagement. A formally government protected forest, for example, will fail to protect if the local users do not regard the rules as legitimate.  In Hayekian terms legislation is not the same as law. Ostrom's work is about understanding how the laws of common resource governance evolve and how we may better conserve resources by making legislation that does not conflict with law.

Para conocer más sobre los premiados y, especialmente sobre el trabajo de Elinor Ostrom:

• En el Mercatus Center han compilado una serie de recursos sobre los Premios Nobel 2009
• En el blog Marginal Revolution han dedicado el día ha comentar el trabajo de los premiados. Sobre Oliver Williamson han publicado posts Alex Tabarrok y Tyler Cowen.
• Elinor Ostrom; currículo con enlaces a numerosas publicaciones; artículo en wikipedia
• La International Association for the Study of the Commons, que ayudó a fundar Ostrom, incluye en su web numerosos recursos sobre los comunes.

Y para terminar, hoy debería ser también un buen día para el Medialab Prado y su Laboratorio del Pro-común que llevan ya tiempo trabajando por la contemporaniedad de este concepto y su relevancia cultural, social y política.

Pensamiento de diseño y gestión pesquera: el regreso del "cerebro completo"

Es difícil explicar como un biólogo que trabaja en gestión pesquera y de ecosistemas costeros acaba interesado en cultura digital, urbanismo o pensamiento de diseño. En realidad existe una lógica, ciertamente bastante oculta, pero que tiene que ver con una forma de entender el mundo y mi aproximación conceptual y metodológica a la resolución de problemas. Por supuesto, para acabar de explicar la historia debemos añadir las oportunidades, casualidades, personas, lecturas ... que te vas encontrado a lo largo de tu vida y que van dibujando, a veces de forma fortuita, una trayectoria más o menos compleja.

Por todo lo anterior me ha resultado especialmente interesante el proyecto del que quiero hablar aquí. Se trata del proyecto Future of Fish desarrollado por Central, un grupo de consultores de estrategia que trabajan desde California aplicando el pensamiento de diseño a organizaciones y la resolución de problemas complejos. En el caso de Future of Fish aplican los métodos del pensamiento de diseño al análisis de los problemas de la industria pesquera y de los recursos que la soportan y a la generación de ideas para la resolución de problemas. Este proceso lo realizan con la participación activa de los diferentes actores implicados en la industria y la gestión pesquera.

La gestión pesquera ha sido siempre una actividad centrada en la aplicación de métodos analíticos cuantitativos (que, sin embargo, después quedan englobados, y a veces olvidados, en procesos políticos) sumamente sofisticados, algo propio de la visión convencional de la ciencia y la tecnología como una tarea dependiente de nuestro hemisferio cerebral izquierdo. Los métodos del pensamiento de diseño, por el contrario, se basan en la capacidad creativa de nuestro hemisferio derecho. Ahora la gente de Central aplica métodos creativos a un problema que hasta el momento solo se había abordado desde el análisis cuantitativo. Es un enfoque innovador en este campo, pero al tiempo sigue siendo parcial aunque tiene la virtud de aportar aire fresco a un ámbito que lo necesita urgentemente. La combinación de ambas aproximaciones (que pasa por reunificar las capacidades de nuestros dos hemisferios cerebrales) puede proporcionar una visión más completa de los problemas y por tanto mejorar su resolución, como Tim Brown ha propuesto para la gestión empresarial.

El proyecto está exhaustivamente documentado en su web y se resume en una serie de videos, en particular: Intro to Future of Fish, Introducing Synthesis (mostrado aquí), Synthesis: Part Two, Building a Team (algunos de ellos han sido citados en Design Thinking Blog: Synthesis in Action, parte 2, Building a Team for Design Thinking).

Introducing Synthesis from Central on Vimeo.

About:

Fish are in serious trouble. Environmental decline, over-fishing, and inept fisheries management have led experts to conclude that within 30 to 40 years many wild fish species will be extinct if we don’t change the way we fish and consume. The decimation of fish will have catastrophic effects on the billions of people who rely on fish for livelihood and sustenance, as well as the fragile marine ecosystem. Already, 80 percent of the world’s marine stocks are overexploited or at their catch limits.

The Future of Fish project—a unique partnership between Ashoka, The David and Lucile Packard Foundation, and Central<, a design strategy firm—takes a new approach in exploring the challenges facing the seafood industry to encourage sustainable methods of fishing that respect species harvest limits, preserve the marine environment, and reduce bycatch.

our project investigates the vital links between fishermen, processors, distributors, retailers, chefs, and consumers in an effort to map new ways for disparate industry stakeholders to collaborate on groundbreaking solutions to a set of complex problems. These stakeholders include businesses, foundations, scientists, non-profit organizations, and entrepreneurs.

We’ve coupled an entrepreneurial approach to inventing environmental solutions with design thinking, a problem-solving methodology that is rigorous, iterative, collaborative, and informed by human observation. We use a team of entrepreneurs, anthropologists, design strategists, scientific researchers, and writers to mine the myriad transactions and motivations that comprise the complex system defining how fish go from the water to the plate. Those insights drive an initiative to invent and incubate new approaches to the challenge.

This project began with a habit: the program officer working on marine fisheries issues at Packard routinely changes the default homepage in her browser to look for new ideas and new partners. She stumbled acrossChangemakers, an Ashoka program that discovers new innovators addresing social and environmental issues. She picked up the phone, and that chat led to this collaboration.